ATHANASIUS OF ALEXANDRIA BIOGRAFI - FAKTA, KANAK-KANAK, PENCAPAIAN KEHIDUPAN & GARIS MASA

Athanasius of Alexandria adalah seorang ahli teologi Mesir dan negarawan gereja. Juga dikenali sebagai St. Athanasius, St. Athanasius the Apostolic, dan Athanasius the Confessor, ia adalah uskup ke-20 dari Alexandria. Semasa kurun ke-4, beliau adalah salah satu pembela utama Ortodoks Kristian terhadap Arianisme. Musuhnya memanggilnya 'Kerdil Hitam. Athanasius berkhidmat selama lebih dari 45 tahun sebagai 'Uskup Alexandria,' 17 yang dibelanjakan untuk pengasingan, ketika empat Kaisar Romawi membuangnya lima kali. Beliau adalah seorang pejuang kepercayaan Katolik tentang Inkarnasi dan juara Ketuhanan Kristus, dengan demikian dipanggil 'Bapa Ortodoks'. Sepanjang hidupnya, dia mempertahankan kepercayaan sejati gereja - 'Ketuhanan Yesus Kristus'. Dalam Katolik Gereja, dia dianggap sebagai salah satu daripada empat 'Doktor Timur Gereja' yang besar. Dia dihormati sebagai seorang Santo Kristen dan hari perayaannya adalah 2 Mei.

Kanak-kanak & Kehidupan Awal

Tahun kelahiran Athanasius dianggarkan sekitar 293. Dua risalahnya, 'Contra Gentes' dan 'De Incarnatione,' yang paling mungkin ditulis pada 318, sebelum permulaan Arianisme, mencerminkan proses pemikiran yang maju. Oleh itu, tahun kelahiran 293 kelihatan lebih tepat.

Beliau dilahirkan di Alexandria, Mesir. Diasumsikan bahawa dia tergolong dalam keluarga kelas atas, kerana tulisan-tulisan teologi awalnya menunjuk kepada jenis pendidikan yang dapat diakses oleh orang kaya sahaja. Dia sangat dipengaruhi oleh Bishop Alexander dari Alexandria, seorang ahli teologi yang terkenal.

Sebagai lagenda, apabila Uskup Alexander, sambil menunggu dengan tetingkap untuk tamunya, menyaksikan beberapa lelaki sedang bermain di luar dan mereka memberanikan diri pembaptisan Kristian. Dia menghantar anak-anak dan menyedari bahawa orang yang memainkan uskup sebenarnya telah membaptis sahabatnya. Dia Athanasius, yang Alexander memutuskan untuk melatih kerjaya perkeranian. (Dia memutuskan untuk mengenali pembaptisan sebagai tulen).

Beberapa rujukan menyatakan bahawa dia pandai dalam Kitab Suci Ibrani, sementara yang lain mengatakan, dia tidak tahu bahasa Ibrani, tetapi mempelajari bahasa Yunani.

Pada 318, Athanasius menjadi setiausaha dan ketua diakon Alexander. Sekitar 318, beliau menulis risalah yang membincangkan Inkarnasi dan hubungan antara Tuhan dan Kristus, yang masih dipetik dalam kajian Kristian. Dengan dorongan Alexander, dia mengembara ke padang pasir Mesir dan bertemu dengan beberapa pertapa, termasuk St Anthony. Kemudian Athanasius menulis biografi St Anthony.

Pada 319, seorang presbyter bernama Arius dari Libya, yang berasal dari Gereja Alexandria, menyatakan bahawa Kristus tidak benar-benar ilahi tetapi diciptakan oleh Bapa Kekal. Oleh itu dia enggan menerima Ketuhanan Kristus. Kristian ortodoks memanggil doktrinnya sebagai sesat.

Pada tahun 325, Maharaja Constantine menyeru 'Majlis Pertama Nicaea,' terutamanya untuk membincangkan perdebatan mengenai ketuhanan Kristus. Athanasius menghadiri Majlis sebagai ketua diakon Alexander, di mana mereka berdua menentang Arius, kerana pandangannya menentang Trinitas. Majlis Nicene berdiri menentang Arianisme dan formulary iman yang ditarik pada majlis ini dikenali sebagai 'Nicene Creed.'

Apabila permintaan Alexander, Arius menulis pernyataan doktrinnya, tetapi ia dikutuk oleh ulama. Arius dan pengikutnya telah digulingkan oleh Alexander kerana menyebarkan doktrin palsu. Arius pergi ke Caesarea dan mendapat sokongan daripada Eusebius, Uskup Agung Nicomedia.

Menjelang 325, Athanasius telah diterima sebagai ahli teologi dan pertapa. Dia dipilih sebagai 'Uskup atau Patriark Alexandria' sebagai pengganti Alexander. Arians menentang pemilihannya.

Lima bulan selepas 'Majlis Nicaea' berakhir, Bishop Alexander meninggal dunia. Pada tahun 326, Athanasius telah disucikan sebagai Uskup Alexandria; uskupnya bermula pada 328 dan beberapa tahun pertama adalah aman. Beliau mengembara ke seluruh Mesir dan Libya untuk mengetahui tentang patriarkatnya, dan bertemu dengan para askar, para biarawan Koptik dan ketua mereka, St. Pachomius.

Pada tahun 330, Eusebius, Uskup Nicomedia, cuba meyakinkan Kaisar Constantine untuk mendapatkan Arius kembali ke komuni. Ketika Athanasius menolak untuk mengambil kembali bidaah, Eusebius mendapatkan orang Mesir Mesir untuk menuduh Athanasius. Pelbagai pertuduhan, termasuk permintaan penghormatan, pengkhianatan terhadap maharaja, perlakuan buruk terhadap Meletians dan Arians, dibuat terhadap Athanasius. Dia muncul sebelum uskup dan membuktikan tidak bersalah.

Pada tahun 335, Maharaja Constantine Constantinople memberitahu Athanasius untuk hadir di hadapan 'Majlis Tirus'. Lawan-lawannya, Arians yang bermusuhan, menuduhnya memblokir bekalan biji-bijian ke Constantinople. Dia diasingkan ke Augusta Treverorum (Trier), Jerman, di mana dia tinggal bersama Maximinusof Trier.

Selepas dua setengah tahun pengasingan, ketika kedua maharaja Constantine dan Arius telah meninggal, Athanasius kembali ke Alexandria. Lawan-lawannya terus berusaha untuk sekali lagi menghantarnya ke pengasingan. Kerajaan Constantine dibahagikan kepada tiga anaknya. Constantius berkuasa di Alexandria dan dia sekali lagi memerintahkan pemusnahan Athanasius. Athanasius pergi ke Rom dan tinggal di bawah perlindungan Constans, Kaisar Barat, dan saudara kandung Constantius.

Eusebius, Uskup Nicomedia, memberi tekanan kepada Constantius untuk melantik Gregory of Cappadocia sebagai Uskup Alexandria. Eusebius menulis kepada Pope St. Julius untuk memintanya untuk mengutuk Athanasius, yang pada gilirannya membuat rayuan kepada Paus. Kemudian Synod dipanggil di Rom. The Synod membuat siasatan menyeluruh dan mendapati Athanasius tidak bersalah, tetapi dia tidak dapat kembali ke Alexandria sebagai Gregory telah dilantik. Athanasius terus berhubung dengan pengikutnya menerusi surat.

Pada 340, mesyuarat 100 uskup disusun di Alexandria dan Paus St Julius menyatakan bahawa Athanasius harus dikembalikan. Juga, Synod di Rom (340) menyokong beliau sebagai uskup yang sah.

Pada tahun 343, sebuah dewan umum Uskup dari Barat dan Mesir bertemu di Serdica (sekarang, Sofia, Bulgaria, dan membuat rayuan untuk Athanasius, tetapi tidak diterima.) Ia muncul di hadapan para uskup dan menjawab tuduhan terhadapnya. Serdica 'mengesahkan tidak bersalah padanya, tetapi ortodoksi lagi menghadapi penganiayaan daripada pengikut Eusebius. Kaisar Constantius dibuat untuk mengeluarkan perintah yang tegas terhadap Athanasius dan pengikutnya.

Selepas kematian Bishop Gregory pada 345, Constantius bersetuju untuk bertemu dengan utusan dari 'Majlis Serdica' dan memikirkan keputusannya yang terdahulu. Juga, abangnya, Constans mempengaruhi keputusannya, dan Athanasius kembali ke Alexandria dalam 346. Dia menerima sambutan hangat.

Selama 10 tahun ke depan Athanasius bekerja dengan damai. Dia membawa bersama semua pengalaman pengasingannya dan kembali dalam 'Apology terhadap Arians'. Kaisar Constans meninggal pada tahun 350, diikuti dengan kematian Paus Julius pada tahun 352. Setelah kematian saudaranya, Constantius menjadi satu-satunya kaisar. Dia sekali lagi kembali kepada strategi pro-Ariannya.

Arian mengeluarkan kutukan terhadap Athanasius dalam 'Majlis Arles' (353), dan sekali lagi pada tahun 355, di Milan. Protes dari pengikutnya telah ditolak. Semasa Athanasius berada dalam perkhidmatan berjaga-jaga (Februari 356), askar memecah masuk dan membunuh beberapa orang. Athanasius pergi ke Mesir Atas dan tinggal di biara selama 6 tahun. Dia menerangkan kelakuannya dalam 'Apology to Constantius' dan 'Apology for Flight'. Setelah menerima laporan tentang penganiayaan Constantius terhadap kaum non-Arians, dia menulis 'Sejarah Arians' dan 'Four Orations Against Arians' Pendahuluan Constantius Anti-Kristus. '

Constantius meninggal dunia pada bulan November 361. Julian menjadi kaisar baru, yang mengeluarkan perintah bahawa semua uskup yang diasingkan boleh kembali ke patriarkat mereka. Pada bulan Februari 362, Athanasius kembali ke Alexandria dan menganjurkan 'Synod of Alexandria' di mana dia menyeru semua yang mempercayai agama Kristian, untuk bersatu. Juga, dia mengarahkan tindakan tegas terhadap uskup-uskup yang menafikan ketuhanan Kristus. Dalam tempoh 8 bulan, Julian, yang tidak selamat dengan populariti Athanasius, memerintahkannya untuk meninggalkan bandar itu. Athanasius pergi ke Mesir Atas.

Selepas kematian Julian pada bulan Jun 363, Athanasius kembali dan Kaisar Jovian baru mengembalikannya. Jovian meninggal pada bulan Februari 364. Kaisar seterusnya, Valens, adalah pengikut Arian. Dia mengusir Athanasius yang tinggal di luar Alexandria. Valens, yang takut dengan protes oleh para pengikutnya, menarik balik perintahnya atas nasihat penduduk tempatan.

Athanasius kembali ke Alexandria pada awal tahun 366, menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dengan aman dan menjalankan tugasnya sebagai Uskup. Dia meninggal dunia pada 2 Mei, 373.