Baruch Spinoza adalah salah satu daripada pemikiran pemikiran radikal yang membentuk sekolah kepercayaan baru yang dipanggil Spinozism. Sejak usia dini, dia membenci ajaran tradisional dan percaya pada falsafah konvensional yang mana ia menjadi salah satu daripada rasionalis terbesar abad ke-17. Penerbitan postumumnya, 'Etika', yang dianggap sebagai magnum opus, memperoleh pengiktirafan sebagai salah seorang pemikir yang paling penting dalam falsafah Barat. Buku ini menimbulkan kritikan terhadap kepercayaan tradisional dan konsep falsafah Tuhan, manusia, alam dan alam semesta secara keseluruhan. Ia juga mengkritik agama, kepercayaan teologi dan moral. Sepanjang hayatnya, ideologi dan kepercayaannya menjadikannya seorang kontroversi. Mereka juga tidak diterima dalam kalangan agama Yahudi dan tidak dinilai oleh masyarakat Kristian. Ia hanya pada abad ke-18 dan kemudian abad ke-19 yang karya-karyanya telah diiktiraf sebagai karya sastera yang penting. Selain menjadi seorang ahli falsafah, Spinoza juga merupakan penggiling kanta dan membuat hidupnya daripada kanta pengisaran.
Kanak-kanak & Kehidupan Awal
Baruch de Spinoza adalah anak kedua yang dilahirkan oleh pasangan, Miguel de Espinoza dan Ana D bora di Amsterdam. Bapanya adalah seorang pedagang Yahudi Sephardic Portugis yang berjaya. Ibunya meninggal ketika berusia enam tahun.
Spinoza muda mahir dalam banyak bahasa iaitu Portugis, Ibrani, Sepanyol, Belanda, Perancis dan Latin. Dibesarkan di rumah Yahudi tradisional, beliau mendapat pendidikan awal dari Keter Torah yeshiva.
Diarahkan oleh kedua-dua guru konvensional dan progresif, dia mencapai yang terbaik dari kedua-dua garis pemikiran. Dia seorang pelajar cemerlang, dengan keupayaan menjadi seorang rabbi. Walau bagaimanapun, kematian saudara lelakinya yang tidak tepat dan malang telah menyebabkan beliau melepaskan pendidikan dan sebaliknya terlibat dalam perniagaan keluarga pada tahun 1650.
Kerjaya
Pada tahun 1653, dia mula belajar bahasa Latin dengan Frances van den Enden. Frances adalah pemikir bebas, yang memperkenalkan mantannya kepada garis pemikiran baru, membuka tingkap falsafah dan falsafah moden untuknya.
Setelah kematian bapanya pada tahun 1654, dia mendedikasikan sebelas bulan dalam membaca Kaddish atau doa Yahudi berkabung. Dia menolak harta pusaka dan melepaskan semuanya kepada Rebekah kakaknya.
Untuk masa yang singkat, beliau menjalankan perniagaan pengimport keluarga yang menghadapi krisis kewangan yang besar semasa Perang Belanda Pertama Anglo. Untuk membebaskan dirinya daripada pemiutang, dia mengisytiharkan dirinya sebagai anak yatim dan dilepaskan dari tugas perniagaannya.
Dia kemudian mewarisi ladang ibunya dan beralih untuk mengabdikan diri sepenuhnya kepada falsafah dan optik.
Dia mengadopsi nama Latin, Benedictus de Spinoza dan mula bekerja sebagai guru. Ini adalah fasa penting dalam hidupnya kerana dia terdedah kepada rasionalisme oleh mazhab anti-klerikal Remanstran.
Dia juga menyaksikan kumpulan anti-Gereja yang memberontak terhadap dogma tradisional. Pendedahan kepada barisan pemikiran baru membantu beliau membentuk ideologinya sendiri kerana dia menghadapi benturan dengan pihak berkuasa dan mereka yang dipunyai oleh tradisionalisme.
Dia sering menimbulkan suara terhadap tradisionalis kerana pada tahun 1656, dia diharamkan oleh jemaat Talmud Torah untuk pandangan teologi radikalnya yang dia menyatakan di khalayak ramai dan bahaya penganiayaan atau pengusiran yang dihadapi masyarakat Yahudi Amsterdam akibat hubungan mereka dengan dia.
Writ larangan itu tidak datang sebagai kejutan kepadanya tetapi sebagai mesej pelepasan manis, kerana dia sendiri mahu memisahkan dari jemaat Talmud Torah akibat pemikiran radikalnya.
Dia berhenti menghadiri rumah ibadat dan seterusnya, secara terang-terangan menyatakan perasaan benci dan antagonisme terhadap Judaisme. Walaupun ada yang mendakwa bahawa dia memohon 'permintaan maaf' kepada orang tua di rumah ibadat, dengan jelas mempertahankan pandangannya terhadap ortodoksi, yang lain mengatakan bahawa tidak ada permintaan maaf.
Banyak menentang spekulasi yang popular mengenai penukarannya kepada agama Kristian semasa pengusiran Yahudi, tetapi dia menyimpan nama Latinnya. Walaupun dia terus rapat dengan mazhab Kristian dan malah berpindah ke kawasan Kollegiant, dia tidak pernah menerima pembaptisan, sehingga menjadi Yahudi sekular pertama Eropah moden.
Siarkan larangan itu dan pengusirannya dari Amsterdam, dia tinggal di kampung di Ouderkerk aan de Amstel secara ringkas, kembali tidak lama kemudian ke Amsterdam. Semasa tinggal di bandar, dia mengambil pelajaran falsafah peribadi dan kanta penggiling.
Antara tahun 1660 dan 1661, dia meninggalkan Amsterdam untuk kediaman yang baik di Rinjnsburg, Leiden. Di sana dia datang dengan kebanyakan karya-karyanya yang terkenal.
Ia pada tahun 1663, bahawa dia datang dengan salah satu karya awal yang berjudul, 'Treatise Short on God, Man and His Wellness'. Esei ini ditulis dalam usaha untuk mengeluarkan pandangan metafizik, epistemologi dan moralnya di khalayak ramai.
Pada masa yang sama, beliau telah mula mengerjakan Prinsip Falsafah Descartes, yang juga selesai pada tahun 1663. Satu pameran kritikal, ia merupakan satu-satunya karya yang diterbitkan dalam namanya sepanjang hayatnya. Pada tahun yang sama, dia berpindah ke Voorburg.
Semasa di Voorburg, beliau mula berkolaborasi dengan pelbagai saintis, ahli falsafah, dan ahli teologi untuk kerja yang akan datang, 'Etika'. Untuk mencari nafkah, dia bekerja sebagai pencukur kanta dan pembuat alat.
Sementara itu, beliau juga mula mengerjakan kerja berikutnya, 'Perlembagaan Politik Teologi' dalam mempertahankan kerajaan sekular dan berperlembagaan yang diterbitkan tanpa nama pada tahun 1670. Kerja skandal ini serta-merta menarik banyak kritikan dari orang ramai dan dilarang secara sah pada tahun 1674.
Pada tahun 1670, beliau berpindah ke The Hague. Sewaktu di Den Haag, beliau bekerja di Tugas Politiknya dan lain-lain subjek tambahan termasuk dua esei saintifik, 'On the Rainbow' dan 'On the Calculation of Chances'. Di samping itu, dia mula menulis karya Ibrani yang belum selesai dan juga memulakan penulisan terjemahan Alkitab Belanda, yang akhirnya dimusnahkannya.
Pada tahun 1676 ia telah menyelesaikan karya beliau 'The Ethics'. Kerja keras ini mengkritik kepercayaan tradisional dan konsep falsafah Tuhan, manusia, alam dan alam semesta secara keseluruhan. Ia juga mengkritik agama, kepercayaan teologi dan moral. Secara bertentangan, ia menganggap pandangannya tentang Tuhan atau sifat sebagai segala-galanya.
,Kehidupan & Kehidupan Peribadi
Ia adalah selepas dia mengadopsi nama Latinnya dan mula mengajar di sebuah sekolah yang mula-mula dia merasakan romantisnya terhadap anak perempuan saudara perempuannya, Clara. Walau bagaimanapun, cinta itu adalah satu pihak kerana dia menolaknya untuk seseorang yang lebih kaya dan kaya
Kesihatannya mula merosot pada tahun 1676 dan pada tahun berikutnya, ia semakin teruk. Pada 20 Februari, 1677, dia menghembuskan nafas terakhir kerana penyakit paru-paru yang mengakibatkan debu bernafas dari lens grinding. Dia dibaringkan di gereja Christian Nieuwe Kerk di The Hague
Seperti yang dinyatakan dalam wasiatnya, 'Etika' telah diterbitkan selepas tahun 1677, bersama-sama dengan karya-karya beliau yang lain. Ia sebahagian besarnya dibahagikan kepada lima bahagian, Mengenai Alam, Alam dan Asal Pikiran Manusia, Alam dan Asal Emosi, Perbuatan Manusia, atau Kekuatan Emosi dan Kekuatan Paham, atau Kebebasan Manusia.
Trivia
Ini ahli falsafah Belanda adalah seorang pemikir radikal, yang telah diterbitkan secara posthumously, 'Etika' menjadikannya salah seorang pemikir revolusioner dan rasional terbesar falsafah abad ke-17.
, WillFakta pantas
Hari Lahir: 24 November 1632
Kewarganegaraan Belanda
Terkenal: Petikan Oleh Baruch SpinozaPhilosophers
Meninggal Pada Umur: 44
Tanda Sun: Sagittarius
Dilahirkan di: Amsterdam, Belanda
Terkenal sebagai Ahli falsafah Belanda
Keluarga: Pasangan suami / isteri: Jane de Lartigue (m 1715) bapa: Miguel (Michael) ibu: Ana Débora Meninggal pada: 21 Februari 1677 tempat kematian: The Hague City: Académie française (1728), College of Juilly
