Eckhart von Hochheim, yang lebih dikenali di dunia sebagai Meister Eckhart, dilahirkan dalam keluarga Jerman pemilik tanah di c.1260. Beliau dianugerahi gelaran kehormatan "meister" (tuan dalam bahasa Jerman) selepas mendapat gelaran akademik 'Magister in Theologia' dari University of Paris. Seorang ahli teologi, pengkhotbah, mistik, penulis, pemateri yang mampu dan seorang ahli falsafah yang terkenal abad ke-13 dan ke-14, kehidupan dan prestasi Meister Eckhart bukan perbuatan biasa. Karya-Nya, idea dan sumbangan telah menyalakan dan menawan rasa ingin tahu para pembaca moden. Dia dipuji kerana karya-karya teistiknya dan pandangan-pandangannya yang luar biasa mengenai tuhan yang didasarkan pada keyakinannya - "Tuhan adalah 'Tidak ada' - tetapi sebaliknya yang menjadi realiti semua - dan kita mesti menjadi tidak ada satu pun Tuhan. " Walaupun kepercayaan teologi dan falsafah ontologinya yang tidak dipedulikan, mistiknya masih dihargai dan dihormati. Walaupun Gereja Roman Katolik mengutuknya kerana idea-idea teologi sesatnya, Eckhart tetap berpegang kepada ajaran Gereja. Eckhart adalah salah satu yang pertama menulis prosa yang ingin tahu dalam bahasa Jerman dan memperkenalkan istilah-istilah baru dan secara beransur-ansur dengan karya-karyanya menjadikan bahasa Jerman sebagai bahasa demokratik.
Eckhart von Hochheim Kanak-kanak & Kehidupan Awal
Eckhart dilahirkan di Hochheim, sebuah perbandaran di daerah Gotha, di Thuringia, Jerman. Walau bagaimanapun, tarikh lahir, masih agak jelas. Tidak banyak yang diketahui tentang keluarganya dan kehidupan awal kecuali dia dilahirkan kepada keluarga pemilik tanah yang mulia. Dia masuk ke Order of Preachers (biasanya dikenali sebagai perintah Dominikan) pada usia 15 tahun. Ia diasumsikan bahawa dia menerima pendidikannya dari Studium Generale di Cologne yang diasaskan oleh Albert the Great. Pada tahun 1300, dia pergi ke Paris untuk belajar lebih tinggi dan tinggal di sana sehingga 1303.
Kerjaya
Selepas menamatkan akademiknya, beliau kembali ke Erfurt dan dilantik sebagai Wilayah Provinsi di wilayah Saxony yang baru ditubuhkan dan berkhidmat di pejabat sehingga 1306. Pada tahun 1307, beliau mengambil alih sebagai Provinsi Bohemia. Pada 1311, Eckhart dilantik sebagai guru di Paris oleh bab umum Naples. Pada tahun 1313, Eckhart pergi ke Strasbourg dan berkhidmat sebagai pendakwah aktif untuk masyarakat Dominikan dari 1314-1322. Pada 1323, Eckhart menetap di Cologne dan mula mengajar di Studium Generale. Pada masa ini, dia dituduh bidaah oleh uskup besar, Hermann von Virneburg. Walau bagaimanapun, Nicholas dari Strasburg, yang menjadi pengawas sementara di biara-biara Dominika di Jerman, melepaskan tuduhan itu. Namun begitu, selepas soal soal siasat dan protes yang panjang, dia dikucilkan oleh The Bull of John XXII pada 27 Mac 1329. Namun, tidak mungkin seorang lelaki yang disyaki bidaah dapat dilantik sebagai guru di salah satu sekolah yang paling terkenal dalam perintah itu, tetapi gaya pendedahan Eckhart yang tersendiri mungkin sudah di bawah pengawasan oleh pengkritik Franciscannya.
Pandangan Pada Hubungan Jiwa Kepada Tuhan
Pandangan Eckhart mengenai hubungan Tuhan kepada jiwa dianggap unik. Dewa yang tidak layak, Tritunggal (kelahiran Tuhan yang Kekal), dan penciptaan dunia adalah tiga momen yang segera yang saling mengikuti satu sama lain dalam urutan tidak kronologi, tetapi konsep. Dalam intipati ilahi, semua makhluk mempunyai peranan tertentu untuk dimainkan. Menurut beliau, ada sesuatu yang Tuhan dalam makhluk yang tidak logis, tetapi dalam jiwa Tuhan adalah makhluk ilahi dan hanya makhluk rasional yang dapat menyelamatkan kata-kata yang diucapkan oleh Tuhan. Lebih baik dikatakan bahawa Tuhan adalah subjektif di tempat peristirahatannya - jiwa dan objektif di seluruh penciptaan. Jiwa dianggap sebagai imej Allah dengan kuasa, ingatan, alasan dan kehendaknya. Idea ini menuju ke arah Augustine. Terdapat latar belakang jiwa yang terdalam, yang disebut Eckhart sebagai percikan api atau percikan kecil, yang merupakan sesuatu yang ada di jiwa yang lebih unggul dari kekuatannya sendiri. Dalam erti kata sebenar, asas jiwa ini adalah yang berkaitan dengan Dewa. Oleh kerana jiwa mempunyai makhluk subjektif, ia mesti berpaling kepada Tuhan supaya prinsip penting yang berakar di dalamnya mungkin benar-benar direalisasikan. Sudah pasti bahawa ia dibuat oleh Tuhan tetapi hanya penciptaannya tidak mencukupi; Tuhan juga mesti datang dan wujud di dalamnya. Ini telah berlaku tanpa sebarang ketegangan dalam jiwa manusia Kristus tetapi untuk semua jiwa yang lain, dosa adalah halangan
Kerja dan Sumbangan
Pada tahun 1293-94 Eckhart mengadakan syarahan (Collatio di librosSententiarum) yang telah diselamatkan sehingga tarikh. Sebuah khotbah akademik di mana Sermo Paschalis a. 1294 Parisius habitus dan super orationedominica Tractatus kembali pada masa yang sama. Dari tahun 1294 hingga 1298, beliau menyusun ceramah-ceramah pengajarannya - Mati rede underscheidunge dan ceramah meja untuk pengkhianatannya di dompet Erfurt. Pada tahun 1305, beliau mengarang Tripartitum Opus, sebuah karya utama yang mengandungi tiga bahagian - Opus propositionum (Work of Theses) yang mempunyai lebih daripada 1,000 tesis dalam 14 karya, Opus quaestionum (Work of Problems) dan Opus expositionum ( Kerja Tafsiran). Meister Eckhart telah menulis banyak karya Latin dan Jerman. Ragam Latin dianggap paling ortodoks yang merangkumi 56 khotbah, yang mempunyai khutbah panjang tentang doa tuan, ulasan kitab, serpihan dari tripartitum opiumnya, pengantar komentarnya mengenai kalimat Lombard, soalan Paris dan perdebatan Parisnya. Karya-karya beliau dalam bahasa Jerman bermula dengan empat buah risalah - Ceramah Arahan (yang ditulis pada tahun 1290-an), The Nobleman / Aristocrat, pada detasmen / tidak tertarik dan pada tahun 1308 - Buku Konsolasi Ilahi yang ditulis untuk janda Ratu Anne dari Hungaria selepas kematian ibunya dan pembunuhan bapanya Albert I dari Austria. Dalam kebanyakan karya Eckhart, tulisan-tulisan itu adalah lengkap mengikut kehendak Tuhan. Setelah membaca karya Eckhart, seseorang dapat melihat keupayaannya untuk menggambarkan banyak, makna berganda dari satu baris dalam kitab suci. Di dunia di mana masyarakat telah melihat hampir semua perkara dalam agama, Meister gembira dalam berbicara di peringkat tinggi tentang Tuhan. Pemikirannya mengalir keluar dari pengalaman langsung dan mendalam dari Roh Tuhan dan datang dengan banyak tafsiran dan ilustrasi dengan perubahan bahasa yang kreatif dan dalam ungkapan yang tidak berubah dari pemujaan Tuhan.
Kematian
Tarikh kematian Eckhart tidak disahkan tetapi dia dikatakan telah meninggal dunia sekitar 28 Januari 1328 di Avignon sebelum dia dapat mendengar penghakimannya tentang sabitan.
Warisan
Dalam kenangan manis Meister Eckhart, The Eckhart Society telah dibina, yang merupakan sebuah masyarakat antarabangsa yang berdedikasi untuk mempromosikan dan mengajarkan prinsip Meister Eckhart. Masyarakat bertujuan untuk menyediakan kajian lengkap dan penyelidikan dalam kehidupan, khotbah, dan tulisan Eckhart. Penerbitan utama masyarakat ini adalah buku tahunan, "Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft" yang semata-mata dipengaruhi oleh kajian Eckhart. Bahasa utama buku ini adalah bahasa Jerman, tetapi mempunyai penyumbang dari bahasa seperti bahasa Inggeris, Perancis, Sepanyol dan Itali. Sebuah laman web juga didedikasikan untuk Meister di mana tulisan-tulisan, terjemahan, artikel, manuskrip dan buku-buku boleh didapati.
Petikan Oleh Meister Eckhart |
Fakta pantas
Dilahirkan: 1260
Kewarganegaraan Jerman
Terkenal: Petikan oleh Meister EckhartPhilosophers
Meninggal Pada Umur: 68
Dilahirkan di: Tambach-Dietharz
Terkenal sebagai Ahli falsafah, Ahli teologi, Mistik
