Mahavira adalah Tirthankara yang ke-24 dan terakhir Jainisme. Juga dikenali sebagai Vardhamana, ia adalah ahli falsafah pertapa India dan salah satu tokoh utama Jainisme yang merupakan salah satu agama utama benua India. Mahavira adalah seorang kontemporari dari Gautama Buddha, tokoh utama dalam Buddhisme yang ajarannya ditubuhkan oleh Buddha. Mahavira dilahirkan dalam keluarga diraja Kshatriyas pada hari ini Bihar, India. Sebagai anak seorang raja, dia mempunyai zaman kanak-kanak istimewa dan dibesarkan di pangkuan mewah. Dia dibesarkan sebagai seorang budak yang berani dan pernah dikatakan telah menguasai ular yang sengit. Walau bagaimanapun, dengan masa dia menyedari bahawa kehidupan mewahnya tidak memberikan kepuasan kepadanya dan pada usia 30 dia meninggalkan semua hubungan dunianya dan memulakan pencarian kebenaran kebenaran rohani. Beliau menjalani hukuman berat selama dua belas setengah tahun setelah dia akhirnya mencapai 'Kevala Jnana', tahap persepsi tertinggi. Dia menghabiskan beberapa tahun akan datang yang mengembara di seluruh India mengajar falsafahnya. Dia juga menetapkan peraturan kehidupan agama bagi para bhikkhu dan biarawati Jain
Kanak-kanak & Kehidupan Awal
Teks Jain menyatakan bahawa Mahavira dilahirkan pada 599 SM menjadi keluarga diraja Kshatriyas, di Bihar, India. Nama zaman kanak-kanaknya adalah 'Vardhamana', yang bermaksud "Orang yang tumbuh".
Ibu bapanya ialah Raja Siddartha dari Kundgraam dan Ratu Trishala. Ayahnya adalah ketua klan Jnatrika, suku kaum oligarki pribumi. Hailing membentuk keluarga diraja, dia mempunyai semua kemewahan hidup di atas pelupusannya.
Dia membesar menjadi budak lelaki yang sangat berani dan sekali gus membawa ular sengit di bawah kawalan. Ini menjadikannya nama "Mahavira" yang bermaksud "Pahlawan Besar" dalam Sanskrit.
Kerajaan ayahnya adalah seorang demokratik di mana raja dipilih dengan mengundi. Oleh itu, dia terdedah kepada nilai-nilai kebebasan dan kesamaan dari usia muda, dan ini akan mempengaruhi pemikirannya di masa depan juga.
Tahun kemudian
Berbagai kemewahan hidup tidak memberi kepuasan kepada Mahavira dan dia mengalami kehausan yang tidak dapat dilupakan untuk pencerahan rohani. Jadi pada usia 30 tahun dia memutuskan untuk meninggalkan kehidupan duniawi dan keluarganya dan memulakan perjalanan penemuan diri untuk mencari kebenaran rohani.
Amalan agama tradisional masa itu didasarkan pada upacara dan ritual. Tetapi Mahavira tidak mendapati ketenangan fikiran melalui ritual yang tidak masuk akal kerana mereka tidak dapat memberikan jawapan kepada soalan-soalan yang dia cari.
Dia ingin mendapatkan pembebasan rohani dari kitaran kehidupan dan kematian karma dan menyedari bahawa hanya mungkin melalui disiplin diri. Oleh itu, dia mula menjalani kehidupan penjimatan teruk dan pertikaian fizikal radikal.
Dia memakai pakaian yang sama selama satu tahun dan selepas itu, dia membuang pakaiannya dan berjalan dengan telanjang. Dia memutuskan untuk tidak mempunyai harta benda sama sekali, bahkan tidak ada mangkuk untuk mendapatkan sedekah atau air minuman; dia menerima sedekah di telapak tangannya.
Dia tegas mengikuti prinsip ahimsa atau keganasan. Dia membenarkan serangga untuk merangkak seluruh tubuhnya dan tidak membahayakan mereka walaupun mereka menggigitnya. Beliau menanggung segala kesukaran fizikal hidup pertapa beliau secara damai. Orang ramai terkejut dengan melihat tubuhnya yang telanjang dan cedera dan menghina dia, namun dia dengan sabar menanggung semua pelanggaran yang dilemparkan kepadanya.
Selepas tempoh dua belas setengah tahun gaya hidup yang teruk, dia akhirnya mencapai 'Kevala jnana', yang bermaksud "pengetahuan mutlak" atau "pengetahuan tertinggi". Oleh itu, dia mencapai realisasi persepsi yang sempurna, pengetahuan, kuasa, dan kebahagiaan.
Masa di mana Mahavira hidup adalah zaman yang bergelora yang ditandai oleh dominasi budaya para Brahmana yang mendakwa bahawa mereka lebih suci daripada kasta lain. Beberapa ahli kasta Kshatriya menentang ritual dan amalan para Brahmana yang termasuk pengorbanan Vedic berskala besar (yajna) yang melibatkan pembunuhan banyak haiwan. Mahavira menjadi seorang individu yang menyokong bukan keganasan dan menentang pembunuhan makhluk yang tidak bersalah.
Beliau mengembara ke seluruh India yang mengajar falsafahnya yang berdasarkan lapan prinsip kardinal (hukum kepercayaan), tiga metafizik, dan lima etika. Prinsip-prinsip etika adalah "Ahimsa" atau bukan kekerasan, "Satya" atau kebenaran, "Asteya" atau tidak mencuri, "Brahmacharya" atau kesucian, dan "Aparigraha" atau bukan milik.
Setelah memperoleh jnana Kevala pada usia 42 tahun, Mahavira berkhotbah dan mengajar selama 30 tahun ke depan. Ajaran-ajarannya adalah relevan dalam dunia kontemporari hari ini kerana mereka berada di era yang dia hidup.
Kerja Utama
Mahavira sangat dihormati sebagai pihak berkuasa tertinggi di Ahimsa. Beliau menganjurkan prinsip keganasan di bawah semua keadaan dan ajarannya sangat mempengaruhi beberapa tokoh besar seperti Mahatma Gandhi dan Rabindranath Tagore.
Kehidupan & Kehidupan Peribadi
Sumber-sumber yang berbeza memberi pandangan berbeza mengenai status perkahwinan Mahavira. Mengikut tradisi Digambara, dia berselisih. Walau bagaimanapun, menurut tradisi Shwetamber, dia telah berkahwin dengan Yashoda dengan siapa dia mempunyai seorang anak perempuan, Priyadarshana.
Menurut sumber Jain, Mahavira mati-mencapai moksha atau pembebasan lengkap-pada tahun 527 SM di Puduuri, Bihar. Jiwa-Nya dipercayai telah menjadi Siddha i.e., jiwa dalam bentuk yang paling murni. Terdapat sebuah kuil Jain bernama Jal mandir di tempat Mahavira dipercayai telah mencapai nirvana.
Fakta pantas
Dilahirkan: 599 SM
Kewarganegaraan India
Terkenal: Petikan Oleh MahaviraSpiritual & Pemimpin Agama
Meninggal Pada Umur: 72
Juga dikenali sebagai: Vardhamana
Dilahirkan di: Vaishali
Terkenal sebagai Tirthankara Terakhir Jainisme
Keluarga: bapa: Ibu Siddharth: Trishla Meninggal pada: 527 SM tempat kematian: Pawapuri
