Mirza Ghalib adalah seorang penyair Urdu dan Persia yang terkenal, dianggap sebagai penyair hebat terakhir zaman Mughal. Bendaharawan ini, yang berasal dari keluarga Aibak Turks di Asia Tengah, yang secara tradisinya berkhidmat sebagai tentera, mengikuti minatnya sendiri secara bertulis dan melampaui salah satu penyair yang paling berpengaruh dan popular dalam bahasa Urdu. Mengatasi semua kemungkinan yang melampaui kehidupan pribadinya, termasuk kehilangan bapanya sebagai seorang kanak-kanak, menghadapi kekangan kewangan sepanjang hayatnya, menjadi alkohol, melanggar norma, dan bahkan dipenjarakan, dia menonjol dengan puisi, potongan prosa, surat, dan buku hariannya yang mengagumkan . Puisi-puisi yang paling mengagumkan tentang tarian sastera ini adalah dalam bentuk "ghazal" (lirik), "qaṣīdah" (panegyric) dan "mas̄navī" (perumpamaan moralistik atau mistik). Berjuang melalui tekanan dan tekanan lain, dia akhirnya mendapat pengiktirafan setelah diangkat sebagai penyair penyair di mahkamah Maharaja Mughal terakhir India, Bahādur Shāh II. Dilahirkan Mirza Asadullah Baig Khan, dia menggunakan pena nama Ghalib, yang bermaksud dominan, dan Asad, yang bermaksud singa, sambil menimbulkan imaginasinya. Kehormatannya adalah "Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula." Tubuh kesusasteraannya yang kaya akan terus menjadi inspirasi bagi penyair dan penulis lain selama bertahun-tahun dan terus menyentuh jiwa penduduk Hindustani, di luar ambisi India dan Pakistan.
Kehidupan Peribadi & Kesukarannya
Beliau dilahirkan Mirza Asadullah Baig Khan, pada 27 Disember 1797, di Kala Mahal, Agra, ke Mirza Abdullah Baig Khan dan Izzat-ut-Nisa Begum. Tempat kelahirannya kini berdiri sebagai 'Indrabhan Girls' Inter College. 'Bilik tempat dia dilahirkan telah dipelihara.
Beliau adalah keturunan keluarga Aibak Turk, yang, setelah kejatuhan raja-raja Seljuk, telah berpindah ke Samarkand, salah satu kota tertua di Asia Tengah yang merupakan sebahagian dari Uzbekistan zaman moden. Ibunya adalah etnik Kashmir.
Semasa pemerintahan Ahmad Shah Bahadur, maharaja Mughal ke-15, datuk sebelah bapa Ghalib, Mirza Qoqan Baig Khan, yang berkhidmat sebagai seorang Saljuq Turk, berhijrah dari Samarkand ke India. Beliau bekerja di Lahore, Jaipur, dan Delhi, sebelum menetap di Agra. Mirza Qoqan Baig Khan diberikan sub-distrik Pahasu, yang terletak di daerah Bulandshahr, Uttar Pradesh di India.
Bapa Ghalib pada mulanya berkhidmat kepada "Nawab" Lucknow dan selepas itu, "Nizam" Hyderabad. Dia kehilangan bapanya dalam pertempuran Alwar pada tahun 1803, ketika dia berusia lima tahun. Berikutan tragedi itu, paman Ghalib, Mirza Nasrullah Baig Khan, menjaga dia.
Ghalib mempelajari Urdu sebagai bahasa pertamanya sementara Turki dan Parsi juga digunakan di rumahnya. Sebagai seorang anak muda, dia belajar bahasa Parsi dan Arab. Seorang pelancong dari Iran telah datang ke Agra dan telah tinggal di rumahnya selama beberapa tahun. Ghalib ketika itu masih muda. Ghalib tidak lama lagi berkawan dengan pelancong, Abdus Samad (yang asalnya dikenali sebagai Hormuzd), yang baru saja masuk Islam. Di bawah Samad, dia belajar bahasa Parsi, bahasa Arab, logik, dan falsafah.
Perkahwinannya disusun dengan Umrao Begum, ketika berusia 13 tahun. Umrao adalah anak perempuan Nawab Ilahi Bakhsh dan keponakan dari "Nawab" Ferozepur Jhirka. Berikutan perkahwinan itu, dia berpindah ke Delhi dengan adiknya skizofrenia, Mirza Yousuf Khan, yang kemudian meninggal dunia pada tahun 1857.
Isterinya dianggap sebagai wanita agama dan ortodoks. Walaupun terdapat laporan yang berbeza mengenai hubungan pasangan itu, penyair telah menggambarkan kehidupannya sebagai satu lagi penjara, kehidupan menjadi yang pertama, dalam salah satu suratnya. Idea bahawa kehidupan adalah perjuangan yang berterusan, yang hanya dapat disimpulkan dengan kematian seseorang, adalah tema berulang dalam puisinya.
Beliau telah menjadi bapa kepada tujuh anak pada masa ia telah mencapai usia tiga puluhan. Malangnya, mereka semua mati sebagai bayi. Kesakitan dan penderitaan kehilangan peribadi ini menjadi tema dalam banyak "ghazal" nya.
Adab, termasuk mengambil pinjaman, meminjam buku, minum terus menerus, mematahkan norma, dan perjudian, sering membuatnya terkenal. Dia memperoleh reputasi sebagai "wanita wanita" di kalangan mahkamah Mughal dan juga dipenjarakan kerana perjudian. Namun, virtuoso tetap tidak bersalah dan meneruskan sikapnya.
Pada suatu ketika, apabila seseorang telah menghargai puisi Sheikh Sahbai, Ghalib cepat memberi komen bahawa Sheikh Sahbai tidak mungkin seorang penyair, kerana dia tidak pernah minum anggur, tidak pernah berjudi, tidak pernah dibelasis dengan sandal oleh pencinta, dan bahkan tidak melawat penjara.
Tajuk yang diperolehi semasa Era Mughal
Beliau dianugerahi gelaran "Dabir-ul-Mulk" oleh Maharaja Bahadur Shah II pada tahun 1850. Bahadur Shah II juga memberikan kepadanya gelar "Najm-ud-daula" dan "Mirza Nosha" tambah "Mirza" sebagai nama pertamanya. Pengiktirafan yang diberikan oleh maharaja menandakan kemasukan Ghalib dalam bangsawan mahkamah agung.
Maharaja Bahadur Shah II sendiri seorang penyair Urdu yang terkenal, yang pengadilannya dihiasi oleh penulis-penulis Urdu berkemahiran lain, seperti Mumin, Dagh, dan Zauq, yang mana Zaug adalah saingan paling dekat Ghalib. Pada tahun 1854, Bahadur Shah II mengarahkan Ghalib sebagai tutor penyairnya. Ghalib tidak lama lagi menjadi salah seorang ahli istana yang terkenal. Anak sulung Maharaja, Putera Fakhr-ud Din Mirza, juga berada di bawah bimbingan Ghalib.
Ghalib juga berkhidmat sebagai ahli sejarah istana pengadilan Mughal dan memimpin hidupnya sama ada dengan sokongan maharaja atau atas kemurahan dan pinjaman daripada rakan-rakan. Dengan kejatuhan Empayar Mughal dan kemunculan British Raj, Ghalib berusaha untuk merayu dengan setiap kuasa pemerintah yang dibentuk oleh pihak British. Dia juga dikatakan telah mengembara ke Calcutta untuk mendapatkan semula pencen penuhnya. Oleh itu, pengharapan dan kesusahan terus menjadi sebahagian daripada hidupnya.
Dia tinggal di sebuah rumah di Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, di Old Delhi. Rumah yang kini dikenali sebagai 'Ghalib ki Haveli' telah diisytiharkan sebagai tapak warisan oleh 'Ukur Arkeologi India'. Juga dikenali sebagai 'Ghalib Memorial', rumah itu mengadakan pameran tetap penyair yang menawarkan gambaran gaya hidup penyair dan seni bina kaya zaman Mughal.
Komposisi Sang Guru
Tuan sastera ini mula mencipta apabila dia berusia 11 tahun. Pada mulanya, dia menggunakan nama samaran 'Asad' dan kemudian menerima nama 'Ghalib.' Dia juga dikenali sebagai 'Asad Ullah Khan'.
Beliau pernah memegang komposisi Parsi yang tinggi. Walau bagaimanapun, "ghazal" Urdu beliau telah mendapat pengiktirafan di kalangan generasi yang lebih baru.
Bidang "ghazals," yang hingga saat ini telah dibatasi oleh ekspresi kesedihan cinta, diperluas oleh Ghalib. Beliau termasuk subjek yang berbeza dalam "ghazal" beliau, seperti aspek enigmatic kehidupan dan falsafah antara lain. Walau bagaimanapun, dalam kebanyakan ayat-ayatnya, beliau mengekalkan tradisi menjaga jantina yang tidak ditentukan.
Ramai ulama Urdu menguraikan kompilasi "ghazal" Ghalib. Kerja pertama itu adalah penyair, penterjemah, dan sarjana bahasa Ali Haider Nazm Tabatabai dari Hyderabad.
Sarfaraz K. Niazi menulis terjemahan bahasa Inggeris yang lengkap tentang "ghazals" Ghalib, yang termasuk transliterasi Roman penuh, penjelasan, dan leksikon yang diperluaskan. Buku ini berjudul 'Love Sonnets of Ghalib' dan telah diterbitkan di India oleh 'Rupa & Co.' dan di Pakistan oleh 'Ferozsons'.
Surat-surat Ghalib yang menarik, yang ditulis dalam bahasa Urdu, juga memberi jalan kepada Urdu yang mudah dan popular, seperti sebelum zamannya, penulisan huruf dalam bahasa yang digunakan untuk lebih banyak hiasan. Cara menulis beliau agak tidak rasmi dan kadang-kadang humoros. Surat-surat yang menariknya memberi para pembaca merasa mempunyai perbualan dengannya.
Dia pernah ditulis dalam surat, "Koshish karta hoon ke koi aisi baat likhoon jo padhe khush ho jaaye," yang bermaksud, "Saya cuba menulis perkara sedemikian rupa sehingga siapa pun yang membaca menjadi gembira." Menurut beberapa cendekiawan, huruf Ghalib cukup baik untuk mendapatkan tempat yang dia suka dalam kesusasteraan Urdu. Prof. Ralph Russell, seorang sarjana Inggeris kesusasteraan Urdu, menerjemahkan karya sastera kaya tuan dalam buku 'The Oxford Ghalib'.
Kepingan prosa beliau juga cantik dan mudah, namun unik, dan mencipta revolusi dalam kesusasteraan Urdu.
Tanpa mengira perkara itu, Ghalib tidak pernah menjauh dari menyatakan dirinya, sama ada secara lisan atau melalui tulisan-tulisannya yang tidak ternilai. Sekali, pada 1855, ketika Sir Syed Ahmed Khan memintanya untuk menambahkan kata-kata pujiannya kepada edisi ilustrasi Khan 'Ai'n-e Akbari, Abul Fazl,' Ghalib datang dengan puisi Parsi kecil, menyinggung 'Ai'n -e Akbari. '
Ghalib bukan sahaja menegur Khan untuk memberi tumpuan kepada perkara-perkara yang mati itu, tetapi juga memuji "sahibs England" yang pada masa itu mengawal semua "a'ins" tanah airnya. ditulis oleh Shamsur Rahman Faruqi.
Ghalib menyaksikan kejatuhan Empayar Mughal dan kebangkitan British Raj, selepas pemberontakan kaum India pada tahun 1857 melawan British 'Syarikat India Timur' gagal. Dia menyaksikan kehilangan "bazaar," kawasan, dan lorong. Dia juga menyaksikan pembongkaran "havelis" (rumah-rumah besar) kawan-kawannya. Dia menceritakan masa yang terganggu di Delhi pada tahun 1857 dalam karya beliau 'Dastumbo.'
Pada 20 September 2010, antologi puisi Parsi oleh Ghalib, yang berjudul 'Kulliyat-e-Ghalib Farsi,' yang disusun oleh Dr. Syed Taqi Abedi dan mengandungi koleksi jarang 11337 ayat oleh tuan, dibebaskan secara bersama oleh para duta India dan Pakistan, semasa majlis yang ditaja oleh Kementerian Kesenian dan Kebudayaan Iran di Tehran. Ia dahulunya dikeluarkan di 'Universiti Urdu Nasional Maulana Azad' di Hyderabad, India.
Menurut Dr. Taqi, pada tahun 1865, Ghalib telah menulis 1,792 gereja di Urdu dan 11.340 di Parsi.
Pandangan tentang Agama
Beliau adalah seorang Muslim yang berdedikasi, yang percaya untuk mencari Tuhan daripada mengikuti amalan keagamaan. Melalui karya sasteranya, terutama puisi beliau, beliau menunjukkan rasa hormat kepada Muhammad. Beberapa karyanya yang menggambarkan penghormatannya terhadap Muhammad termasuk 'Abr-i gauharbar' (Awan Jewel-membawa) dan "qasida" dari 101 ayat.
Dia membenci amalan beberapa "Ulema," yang, dalam puisi Ghalib, mencerminkan kemunafikan dan prasangka. Ghalib juga menulis menentang beberapa "maulavis" (ulama) dan mengkritik mereka kerana kekurangan pengetahuan dan keyakinan mereka yang penuh keberanian.
Sekali, apabila pemberontakan India pada tahun 1857 telah penuh, tentara telah menyeret Ghalib ke Kolonel Burn untuk soal siasat. Ini pada 5 Oktober 1857, di Delhi. Dikagumi oleh tengkorak gaya Tengah-Asia yang dipakainya, kolonel itu bertanya, "Baiklah, kamu Muslim?" Ghalib menjawab "Separuh?" Kolonel bertanya lagi, "Apa maksudnya?" Ghalib menjawab, "Saya minum arak, tetapi saya tidak makan daging babi."
Beliau mengambil alih Hindustan dapat dilihat dari puisi 'Chiragh-i-Dair' (Lampang Kuil), yang ditulisnya pada perjalanannya ke Benares, pada musim bunga tahun 1827, dan di mana dia merenungkan anak benua India.
Kematian & warisan
Penyair terkenal dunia ini menghembuskan nafas terakhirnya pada 15 Februari 1869. Dia dikebumikan di Hazrat Nizamuddin, di Delhi, India.
Dia sering berkata bahawa dia akan mendapat pengiktirafan yang sewajarnya dari generasi kemudian, dan ironinya, kemunculannya untuk kemasyhuran berlaku selepas kematian.
Kehidupan virtuoso ini telah digambarkan dalam filem dan teater di India dan Pakistan. Filem India 'Mirza Ghalib' (1954) membintangi pelakon legenda Bharat Bhushan sebagai Ghalib. Dia juga digambarkan oleh superstar filem Pakistan Sudhir dalam filem 'Mirza Ghalib' (1961). Penyair India, lirik, dan pengarah filem Gulzar menghasilkan siri TV popular, 'Mirza Ghalib' (1988), yang disiarkan di 'DD National' dan Naseeruddin Shah bermain penyair.
Banyak penyanyi Asia Selatan, termasuk India seperti Begum Akhtar, Jagjit Singh, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle, dan Mohammed Rafi, seperti juga orang Pakistan seperti Ghulam Ali, Abida Parveen, Rahat Fateh Ali Khan dan Mehdi Hassan. . "
Fakta pantas
Hari Lahir 27 Disember 1797
Kewarganegaraan India
Terkenal: Petikan Oleh Mirza GhalibPoets
Meninggal Pada Umur: 71
Tanda Sun: Capricorn
Juga dikenali sebagai: Mirza Asadullah Beg Khan
Dilahirkan di: Agra, Mughal Empire
Terkenal sebagai Penyair
Keluarga Umairo Begum: Mirza Abdullah Baig Khan ibu: Izzat-ut-Nisa Begum Meninggal pada 15 Februari 1869 tempat kematian: Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, (sekarang Ghalib ki Haveli, Delhi )
