Parmenides adalah seorang ahli falsafah Yunani pra-SOCO. Dia menulis sebuah puisi metafizik yang meneguhkannya sebagai salah seorang pemikir yang paling fasih dan mendalam zamannya. Dianggap sebagai bapa metafizik, dia mengonsepkan idea yang ketara yang menyatakan bahawa "Pemikiran dan makhluk adalah sama." Parmenides menulis puisi berjudul 'On Nature' di mana dia menetapkan dua pandangan realiti - "cara kebenaran" dan "cara pendapat". Dia juga dikenali telah menulis frasa "Tiada apa-apa yang datang dari apa-apa". Dilahirkan di c. 515 SM kepada keluarga yang kaya dan terkenal, Parmenides telah dilihat sebagai tokoh utama dalam sejarah falsafah. Dia adalah orang yang mencabar teori-teori pendahulunya dan menggalakkan penggantinya untuk memikirkan semula falsafah mereka. Beliau mendirikan sekolah falsafah Eleatic di mana salah seorang muridnya adalah Zeno dari Elea. Semasa hidupnya, ahli falsafah yang hebat mencabar ramai orang sezaman, termasuk Heraclitus di Efesus yang menentang konsep falsafah mantan 'menjadi'. Parmenides meninggal pada tahun 450 SM, pada usia 65 tahun.
Kanak-kanak & Kehidupan Awal
Parmenides dilahirkan di sekitar c. 515 SM di Elea, penempatan Yunani kini terletak di komune Ascea di Itali. Ayahnya bernama Pyres; dia seorang bangsawan kaya dan salah seorang penjajah asal.
Komposisi Alam
Parmenides hanya terdiri satu karya: puisi metafizik bertajuk 'On Nature'. Puisi yang terdiri daripada hampir 800 ayat dalam bentuk aslinya telah terselamat hanya dalam serpihan dengan 160 ayat.
Puisi ini dibahagikan kepada tiga bahagian: proem atau pengenalan ringkas oleh Parmenides, sebuah bahagian yang dipanggil 'The Way of Truth', dan satu lagi bahagian bertajuk 'The Way of Appearance / Opinion'.
Gambaran Keseluruhan Parmenides�
Proaman Parmenides menggambarkan perjalanan yang pernah dilakukannya ke tempat kediaman seorang dewi dalam kereta, dikawal oleh anak-anak perempuan Helios, tuhan matahari.
Pelayan-pelacur ini membawanya ke "dewan malam" di mana malam dan siang ada tempat pertemuan mereka. Penyair menggambarkan bagaimana gadis-gadis membujuk penjaga pintu ini, Keadilan, untuk membukanya.
Selepas berjaya melewati pintu, Parmenides akhirnya dialu-alukan oleh dewi yang tidak dinamakan.
Jalan Kebenaran
Bahagian ini membincangkan apa yang 'realiti' dan membezakan dengan hujah di bahagian lain 'cara pendapat'.
Dalam 'realiti', Parmenides menyatakan bahawa terdapat dua 'laluan penyelidikan' - "apa-apa", yang benar-benar boleh dipercayai, dan 'apa-tidak-tidak' semestinya tidak mungkin itu tidak boleh dilaksanakan.
Satu 'penyiasatan laluan' yang mungkin dibuat adalah yang sedang berlaku dan tidak menjadi sama dan tidak sama. Ini adalah laluan yang manusia mengembara ke 'tanpa penghakiman.'
Parmenides menyatakan bahawa tidak ada kepastian dalam pendapat manusia.
Cara Pendapat
'Cara Penampilan / Pendapat' diterangkan melalui kosmologi. Pelbagai kandungan seksyen ini terdiri daripada kritikan metafizik tentang bagaimana manusia menyimpang dalam perkara "menamakan", kedamaian cahaya / malam dan asal-usul badan angkasa.
Ia juga menggambarkan kelakuan "langit," termasuk matahari, bulan, dan bumi itu sendiri. Ia juga menyumbang kepada hubungan antara badan dan minda, dan isu-isu yang berkaitan dengan penyebaran manusia.
Mengikut seksyen itu, adalah salah bagi manusia untuk menamakan kedua-dua malam serta cahaya, atau penamaan salah satu daripada ini adalah salah dan yang lain boleh diterima.
'Menamakan' hanya satu bertentangan (contohnya, malam) memerlukan pemikiran yang bertentangan (iaitu "hari" adalah "tidak gelap"). Ini bertentangan dengan laluan hanya berfikir 'apa' dan bukan "apa yang tidak".
Tafsiran
Mengikut tafsiran tradisional karya Parmenides, penyair berpendapat bahawa persepsi setiap hari tentang 'realiti' dunia adalah salah. Juga, realiti dunia fizikal adalah 'Satu Keadaan' yang tidak berubah dan tidak dapat ditembusi secara keseluruhan.
Menurut Parmenides, fenomena perubahan dan pergerakan adalah penampilan realiti yang tidak berubah dan abadi.
Parmenides juga berpendapat bahawa pergerakan tidak mungkin kerana ia perlu bergerak ke "kekosongan", yang mana 'tidak' pada pendapatnya dan oleh itu, ia tidak wujud.
Ramai ulama, termasuk Charles H. Kahn, Peter Kingsley, dan Alexander P. Mourelatos telah membahaskan mengenai tafsiran yang dimaksudkan mengenai karyanya. Ia telah dituntut bahawa makna sebenar mesej penyair itu tidak difahami dengan baik.
Butiran "mitologi" dalam puisinya tidak mempunyai sebarang kaitan dengan apa yang dikenal pasti daripada mitologi Yunani tradisional.
Kematian
Dia dipercayai mati sekitar 440 atau 450 SM. Tiada apa yang diketahui tentang kehidupan keluarganya.
Warisan
Menurut John Palmer, perbezaan Parmenides di kalangan mod kepala 'menjadi' layak untuk dilihat sebagai asas metafizik.
Pandangan yang sama dengannya berkenaan dengan masa terdapat dalam teori B masa serta konsep masa Blok.
Emanuele Severino, kata ahli falsafah Itali, telah mencipta siasatan falsafahnya atas kata-kata ahli falsafah yang hebat. Falsafah bekas ini sering disebut sebagai 'Neo Parmenideism'.
Ahli fizik yang memenangi Hadiah Nobel Erwin Schrödinger mengenal pasti idea Parmenides tentang "keunggulan" dalam 'Way of Truth' sebagai diri yang sadar dalam "Alam dan Orang Yunani".
Fakta pantas
Lahir: 515 SM
Kewarganegaraan Greek
Famous: PhilosophersGreek Men
Meninggal Pada Umur: 65
Juga dikenali sebagai: Parmenides of Elea
Negara Born: Greece
Dilahirkan di: Elea, Magna Graecia
Terkenal sebagai Ahli falsafah
