Saadat Hasan Manto adalah seorang penulis drama, penulis, dan novelis Indo-Pakistani yang terkenal dengan gaya penulisannya yang tidak konvensional. Ciptaannya adalah kata-kata ajaib kepada para pembaca yang bersemangat dalam bahasa Urdu. Dalam tempoh 42 tahun yang lalu, beliau telah menghasilkan lebih daripada 22 koleksi cerita pendek, tiga kumpulan esei, lima siri drama radio, dua kumpulan lakaran peribadi, novel, dan juga sebahagian skrip filem. Kisah-kisahnya yang terbaik telah dipandang tinggi dan bukan hanya membawa kejayaan tetapi juga meletakkannya di belakang bar. Dia seorang lelaki yang berani bercakap tentang isu-isu masyarakat dan kebenaran keras yang tidak ada yang berani melakukan dan mewujudkan kesedaran mengenai mereka melalui kata-kata dan ciptaannya. Dia sangat teruk oleh pemisahan India dan dengan tegas menentangnya. Kebanyakan cerita pendek dan dramanya didasarkan pada kekejaman dan pencabulan yang dihadapi oleh rakyat, terutamanya oleh wanita dan kanak-kanak pada hari-hari sebelum pengumuman fateful terhadap partition itu. Grafik beliau dan gambaran realistik isu-isu masyarakat menggabungkan reputasi beliau menjadi salah satu penulis Urdu terbaik abad ke-20.
Kanak-kanak & Kehidupan Awal
Saadat Hasan Manto dilahirkan pada 11 Mei 1912, dalam sebuah keluarga Muslim, di kampung Paproudi Samrala, di distrik Ludhiana di Punjab, ke Sardar Begum dan Ghulam Hasan Manto. Ayahnya adalah seorang hakim di mahkamah tempatan
Kerjaya
Pada tahun 1933, Saadat Hasan Manto bertemu dengan Abdul Bari Alig, penulis polemik, dan ilmuwan di Amritsar yang mengubah hidupnya selamanya. Mentadbir Abdul Bari Alig menganjurkan Manto untuk mengetahui dirinya yang sebenar dan membawa bakat dalamannya. Abdul menggalakkan beliau membaca kesusasteraan Perancis dan Rusia. Dari situ, Manto diilhami oleh para penulis seperti Chekhov, Maxim Gorky, Victor Hugo dan Anton.
Ia hanya dalam masa sebulan yang Manto menghasilkan penterjemahan Urdu yang pertama, 'Hari Terakhir Seorang Lelaki Yang Diwajibkan' Victor Hugo. The Urdu Book Stall, Lahore menerbitkannya sebagai 'Sarguzasht-e-Aseer' (A Prisoner's Story). Melakukannya, dia menyadari kecenderungannya, dan kemudian mula bekerja di Masawat, sebuah rumah penerbitan yang berpusat di Ludhiana.
Dari tahun 1934, beliau mula menghadiri Aligarh Muslim University yang menjalani hidupnya dalam arah yang baru. Selepas itu, beliau menyertai Persatuan Penulis Progresif India (IPWA). Dia bertemu dengan penulis Ali Safdar Jafri yang menaikkan minatnya dalam kesusasteraan dan mengarang tulisannya.
Beliau menulis kisahnya yang kedua, 'Inqlaab Pasand', yang diterbitkan dalam Majalah Aligarh pada bulan Mac 1935.
Pada tahun 1934, dia datang ke Bombay dan mula menulis untuk majalah, akhbar, dan skrip untuk industri filem di India. Dia tinggal di Foras Lane, di tengah-tengah daerah lampu merah Kamathipura, Bombay. Persekitarannya sangat memengaruhi tulisannya.
Pada awal 1940, beliau menerima tawaran kerja menulis untuk perkhidmatan Urdu di All India Radio. Ini adalah tempoh keemasan dalam kerjayanya, kerana ia terbukti cukup memberangsangkan kepadanya. Pada masa ini, beliau telah mengumpulkan lebih daripada empat koleksi radio, 'Aurora Remaja' (Tiga Wanita), 'Janaze' (Funerals), 'Manto Ke Drame' ('Manto's Dramas') dan 'Aao' (Come).
Di samping itu, beliau juga meneruskan dengan komposisi cerita pendek dan menyelesaikan koleksinya yang seterusnya, 'Dhuan (Asap), diikuti dengan judul' Manto Ke Afsane 'dan koleksi esei topikal pertamanya,' Manto Ke Mazamin '.
Sementara itu, disebabkan oleh perbezaan pendapat dengan pengarah Radio India All, penyair N.M Rashid, beliau meletak jawatan dari tugasnya dan kembali ke Bombay pada tahun 1942 dan sekali lagi meneruskan kerja dengan industri perfileman. Beliau menulis skrip untuk filem seperti 'Chal Chal Re Naujawan', 'Mirza Ghalib', 'Shikari' dan 'Aatth Din'.
Beberapa cerita pendek yang terkenal yang dikarang semasa fasa ini ialah 'Bu', 'Dhuan' dicetak dalam 'Quami Jang, Bombay pada bulan Februari 1945.
Beliau tinggal di Bombay sehingga pembahagian India pada tahun 1947. Pada bulan Januari 1948, dia berpindah ke Lahore, Pakistan, dengan isteri dan anak-anaknya terhadap niatnya, kerana kekejaman partisan dan rusuhan kaumnya memaksa dia berbuat demikian.
Selepas tiba di Lahore, beliau berhubung dengan golongan intelektual yang terkenal seperti Ahmad Nadeem Qasmi, Ahmad Rahi, Nasir Kazmi dan Faiz ahmad Faiz. Mereka sering duduk bersama di 'Pak Tea House' ikonik, dan terlibat dalam perdebatan sastera dan hujah politik yang bersemangat.
Pada tahun 1950, Manto menulis satu siri esei, berjudul "Surat kepada Uncle Sam", di mana beliau menyatakan kebimbangannya terhadap isu-isu tempatan dan global. Beliau meramalkan masa depan seperti yang digambarkan dalam salah satu daripada esei, apabila sastera, puisi, seni dan muzik, setiap bentuk ungkapan akan ditapis.
Kontroversi
Saadat Hasan Manto dituduh melakukan kejahatan di Pakistan dan India. Dia menghadapi tiga kali percubaan di India sebelum 1947 (di bawah seksyen 292 Kanun Keseksaan India) untuk 'Kali Shalwar', 'Dhuan' dan 'Bu' dan tiga kali di Pakistan selepas 1947 (di bawah Kanun Keseksaan Pakistan) Upar Neeche Darmiyaan ',' Thanda Gosht 'dan Khol Do. Walau bagaimanapun, dia tidak disabitkan dan didenda dalam satu kes sahaja. Ia mengesahkan fakta bahawa Manto selalu percaya dengan menggambarkan senario yang tidak manusiawi dan biadab zamannya dengan gigitan politik dan humor hitam daripada lukisan gambar cantik dan sopan. Mengenai tuduhannya yang tidak senonoh, dia mengisytiharkan kenyataan itu, "Saya bukan ahli pornografi tetapi penulis cerita,".
Kerja Utama
'Toba Tek Singh' (1955) diterbitkan dalam bahasa Urdu, menceritakan kisah para tahanan yang bermastautin di sebuah kediaman di Lahore, yang akan dihantar ke India, selepas pemisahan tahun 1947. Kisah ini adalah satira yang menyayat hati terhadap hubungan yang ada antara Indis dan Pakistan.
'Thanda Gosht' (1950) adalah cerita ringkas yang menggambarkan gambaran kejam rusuhan kaum 1947. Cerita ini adalah mengenai Sikh Man yang ditikam oleh perempuan simpanannya ketika melakukan hubungan seks ketika dia mengakui merogol mayat seorang gadis Islam. Oleh itu, ia adalah sinonim dengan tajuk, yang bermaksud 'daging sejuk'. Manto menjalani perbicaraan di mahkamah jenayah untuk cerita ini.
Keluarga & Kehidupan Peribadi
Pada tahun 1936, ibu bapa Saadat Hasan Manto mengatur perkahwinannya dengan Safia Deen, kemudian berubah menjadi Safia Manto. Beliau menulis sebuah esei bertajuk 'Meri Shaadi' yang didedikasikan untuk perkahwinannya.
Safia melahirkan seorang anak lelaki, Arif, yang meninggal dunia pada masa mudanya. Kematian anaknya yang baru lahir, menghidap Safia dan Saadat menjadi inti.
Selepas itu mereka mempunyai tiga anak perempuan, Nusrat Manto, NIghat Manto dan Nuzhat Manto.
Dia menjadi semakin kecanduan alkohol pada tahun-tahun kemudian, yang akhirnya menyebabkan sirosis hati. Dia meninggal dunia pada 18 Januari 1955 kerana kegagalan organ banyak, di Lahore, Pakistan, pada umur 42 tahun. Dia terselamat oleh tiga anak perempuannya dan Safia isterinya.
Warisan
Kerajaan Pakistan menganugerahkan Anugerah Manto Nishan-e-Imtiaz pada 14 Ogos 2012.
Pada Januari 2005, ulang tahun ke-50 Manto yang murni, mukanya diperingati di Setem Pos Pakistan.
Denmark Iqbal menggambarkan penulis terkenal dalam cahaya baru menerusi drama 'Ek Kutte Ki Kahani', pada malam kelahirannya seratus tahun.
Dua filem bertajuk 'Manto' telah dibuat berdasarkan hidupnya, satu tahun 2015 oleh pengarah Pakar Sarmad Khoosat dan filem Bollywood pada tahun 2018, oleh Nandita Das dan dibintangi oleh Nawazuddin Siddiqui.
Trivia
Hidangan kegemarannya ialah Gaajar Ka Halwa (Pencuci mulut India yang diperbuat daripada wortel parut).
Dia suka menulis dengan pen Sheaffer.
Dia lebih suka memakai kasut bersulam Emas sepanjang masa. Bombay adalah destinasi yang disanjungnya.
Dia lebih suka menyiapkan cerita sepenuhnya dalam satu persatu.
Hanya beberapa bulan sebelum kematiannya, Manto menulis epitaphnya, yang akan dibaca seperti, "Di sini terletak Saadat Hasan Manto yang dikebumikan di dalam pangkuannya semua rahsia dan seni penulisan cerita pendek. Dikebumikan di bawah tanah, walaupun sekarang dia sedang merenungkan sama ada dia adalah seorang penulis cerita pendek atau Tuhan yang lebih besar. " Ia tidak pernah dicetak pada batu nisannya kemudian.
Fakta pantas
Hari Lahir Mei 11, 1912
Kewarganegaraan Pakistani
Meninggal Pada Umur: 42
Tanda Sun: Taurus
Negara Lahir: India
Dilahirkan di: Samrala
Terkenal sebagai Penulis
Keluarga: Suami / Ex: Safiyah Manto (m 1939) bapa: Ghulam Hasan Manto ibu: Sardar Begum: Nighat Patel, Nusrat Jalal, Nuzhat Arshad Meninggal pada 18 Januari 1955 tempat kematian: Anugerah Universiti Islam: Anugerah Nishan-e-Imtiaz (Order of Excellence) pada tahun 2012 (selepas kematian)
