Salome adalah tokoh agama yang muncul dengan jelas dalam Perjanjian Baru. Anak perempuan Herod II dan Herodias, dia menjadi anak tiri Herod Antipas, saudara kandung ayahnya, ketika ibunya menceraikan Herod II dan menikahi Antipas. Sejarawan Romano-Yahudi Josephus menulis bahawa Salome telah bersuami kepada pamannya, Philip the Tetrarch, yang memerintah Ituraea, Trachonitis, dan Batanaea. Berikutan berlalunya Philip pada 34 AD, dia menukar janji perkahwinan dengan sepupunya, Aristobulus of Chalcis, yang menjadikannya Ratu Chalcis dan Armenia Minor. Kedua-dua Mark dan Matthew menyebutnya dalam Injil masing-masing tetapi tidak pernah namanya. Mengikut cerita Alkitabiah, Salome gembira tirinya dengan tariannya dan diminta untuk meminta apa-apa daripadanya. Atas nasihat ibunya, dia meminta kepala Yohanes Pembaptis di atas pinggan dan diberikan. Yohanes Pembaptis sebelum ini membangkitkan Herodias dengan kritikannya terhadap perceraiannya dan perkahwinan semula seterusnya. Menurut Josephus, Salome kemudian mempunyai tiga anak dengan Aristobulus, Herod, Agrippa, dan Aristobulus. Sepanjang tahun, kisahnya telah memberi inspirasi kepada banyak seni, muzik dan kesusasteraan Kristian.
Penggambaran dalam Sumber Abad Pertama
Secara umumnya percaya bahawa Salome dan putri Herodias yang, sebagaimana Markus 6: 17-29 dan Matius 14: 3-11, dilakukan di depan Herodes adalah individu yang sama. Josephus, dalam 'Antiquities Yahudi', menulis tentang Salome, menyebut bahawa dia adalah anak perempuan Herodias.
Ayah Salome adalah Herod II, anak lelaki Herod the Great dan isterinya yang ketiga, Mariamne II. Selepas Herod the Great mengeksekusi dua anaknya dengan isteri keduanya Mariamne yang Hasmonean, Alexander dan Aristobulus IV, pada tahun 7 SM, anak perempuannya, Herodias, ditinggalkan seorang anak yatim piatu.
Herodes kemudian memutuskan untuk mendapatkan dia terlibat dengan Herod II, saudara sepuhnya. Anak sulung Herod, Antipater II, menyuarakan penentangannya terhadap hal ini, dan sebagai akibatnya, Herod II dipindahkan ke tempat kedua dalam garis keturunan.
Pada 4 SM, Herod the Great mengeksekusi Antipater II untuk percubaannya untuk meracunnya. Ini menjadikan Herod II anak sulungnya yang masih hidup. Walau bagaimanapun, Mariamne II mengetahui plot Antipater II, tetapi dia tidak dapat menghalangnya. Ini menyebabkan penghapusan Herod II dari kehendak bapanya.
Beberapa hari kemudian, Herod the Great meninggal dunia. Pada masa itu, Herod II dan Herodias tinggal di Rom sebagai rakyat swasta. Ini menyelamatkan mereka dari pembunuhan kematian Herod the Great. Kerajaan kemudian dibahagikan antara Herod Antipas dan setengah saudara lelaki yang lain.
Menurut beberapa sumber, Salome dilahirkan pada abad ke-1 Masehi. Dalam Injilnya, Mark menyebutkan bahawa ayah Salome adalah Philip. Ini telah mendorong beberapa ulama untuk merujuk kepada Herod II sebagai Herod Philip. Walau bagaimanapun, idea ini bertentangan dengan ulama lain. Mereka menyatakan bahawa penulis injil telah membuat kesilapan, pandangan yang disokong oleh fakta bahawa Injil Lukas kemudian membuang nama Philip.
Pada satu ketika selepas kelahiran putrinya, Herodias menceraikan Herod II. Josephus menulis tentang perkara ini, "Herodias mengambil dia untuk membingungkan undang-undang negara kita, dan menceraikan dirinya dari suaminya semasa dia masih hidup, dan telah menikah dengan Herod Antipas".
Herod Antipas adalah anak lelaki Herod the Great oleh Malthace. Semasa lawatannya ke Rom, dia tinggal bersama Herod II. Antipas dan Herodias jatuh cinta, dan mereka menceraikan pasangan masing-masing. Sesetengah sumber menyimpulkan bahawa Antipas dan Herodias telah berkahwin pada kira-kira tahun 34 AD.
Suami pertama Salome ialah Philip the Tetrarch, yang juga salah seorang saudara tirinya. Selepas kematiannya, dia mengikat tali dengan Aristobulus Chalcis, salah seorang sepupunya dan anak lelaki Herod of Chalcis dan isteri pertamanya Mariamne.
Salome dan Aristobulus mempunyai tiga anak bersama: Herod, Agrippa, dan Aristobulus. Tiga syiling telah ditemui dengan imej mereka pada mereka.
Dalam Injil Mark dan Matthew, seorang anak perempuan Herodias mengadakan tarian untuk Antipas pada perayaan hari jadinya. Tariannya membuat raja dan orang-orang makan dengannya gembira. Antipas kemudian memberitahu gadis itu bahawa dia akan memberikan apa sahaja yang dia minta, walaupun separuh dari kerajaannya. Herodias mencadangkan kepada anak perempuannya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis di atas piring dari raja.
Tokoh agama yang amat penting dalam agama Kristian, Islam, Iman Bahá'í, dan Mandaisme, Yohanes Pembaptis adalah orang yang membaptiskan Yesus dari Nazareth. John mengkritik pernikahan raja dengan Herodias, dengan mengisinya untuk menentang hukum Yahudi.
Menurut Josephus, John telah menjadi tokoh yang sangat berpengaruh di kalangan masyarakat, dan ini telah membuat Antipas takut kepadanya. Dia akhirnya mengarahkan penangkapan John dan memenjarakannya di Machaerus.
Salome melakukan apa yang dikatakannya dan menuntut kepala John di atas pinggan. Kedua-dua Mark dan Matthew mendakwa bahawa permintaan itu sangat menyedihkan sang raja, tetapi dia tetap memberikannya.
Beberapa terjemahan Greek Injil Mark telah menyebabkan ramai ulama, terutamanya pada awal Eropah moden, dengan keliru menganggap bahawa Herodias dan anak perempuannya mempunyai nama yang sama. Petikan ini diterjemahkan dengan betul dalam Alkitab Vulgate Latin. Dalam khutbah mereka, penganut gereja barat bercakap tentang dia sebagai "anak perempuan Herodias" atau hanya "gadis itu."
Anak perempuan Herodias mungkin bukan orang yang sama dengan Salome the Disciple. Menurut Markus 15:40, dia adalah salah satu daripada beberapa orang yang melihat penyaliban Yesus.
Walau bagaimanapun, dalam buku 'Kebangkitan Kristus' apokrif, yang dipercayai ditulis oleh Bartholomew Rasul, "Salome penggoda" membuat penampilan di kalangan wanita yang melawat makam kosong. Ada kemungkinan bahawa ini menggema tradisi awal bahawa Salome, putri Herodias, pergi ke kubur.
Penggambaran Artistik Salome
Kisah Alkitab tariannya untuk ketua John the Baptist pada pinggan perak telah menghasilkan pelbagai artis abad pertengahan yang menggambarkannya sebagai perwujudan wanita berzina, seorang penindas yang memikat lelaki dari pembebasan.
Tradisi Kristian umumnya melihatnya sebagai lambang kegembiraan wanita berbahaya, mengakui unsur-unsur erotik tariannya. Pertunjukan itu kemudiannya dicatatkan sebagai Tarian Tujuh Tudung selepas ia dirujuk sebagai arahan di atas pentas 1893 terjemahan bahasa Inggeris '18 Salome' Oscar Wilde's 1891 French play.
Sepanjang tahun, kisahnya telah memberi inspirasi kepada para artis seperti Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, pengikut Leonardo da Vinci Andrea Solario dan Bernardino Luini, Lucas Cranach, Elder, Titian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, Gustave Moreau, Lovis Corinth, dan Federico Beltran-Masses.
Salome adalah watak dalam oratorio 'Alessandro Stradella' S. Giovanni Battista '(1676). Dia juga muncul sebagai watak dalam 'Tiga Tales' Gustave Flaubert (1877) dan Robert E. Howard 'A Witch Akan Lahir' (1934).
Dalam buku 'The Red Book' Carl Jung (2009), dia adalah perwujudan keseronokan psikiatri Switzerland. Bermain Wilde mengilhami opera satu-bertindak dengan nama yang sama (1905) oleh Richard Strauss. Antoine Mariotte menyusun opera satu lagi untuk libretto yang diilhamkan oleh permainan Wilde.
Bermain Wilde juga telah diubah menjadi beberapa filem, termasuk filem 1923 senyap, 'Salome' dan 'Tarian Terakhir Salome' (1988). Dalam projek yang terakhir, Wilde dipaparkan sebagai watak.
Kisah Alkitabiah juga telah diterima pakai dalam filem-filem seperti filem senyap Amerika 'Salomé' 1918, Salome 'filem Perancis-Itali 1986, dan usaha pengarah filem' Wilde Salome 'Al Pacino 2011, drama dokumentari yang meneroka permainan Wilde.
Fakta pantas
Dilahirkan di: Judea
Terkenal sebagai Rajah Agama
Keluarga: Pasangan / Ex: Aristobulus Chalcis, Philip bapa Tetrarch: Herod II ibu: Anak-anak Herodias: Agrippa, Aristobulus, Herod
