Shams al-Din atau Shams Tabrizi adalah seorang penyair Sufi Parsi dan mistik yang guru rohani penyair terkenal Rumi. Walaupun Jalaluddin Rumi dikenali di seluruh dunia, tidak banyak yang pernah mendengar tentang Shams, orang yang mengilhamkan Rumi untuk menulis garis yang paling indah. Shams dilahirkan di Tabriz di Iran. Dia cenderung secara rohani walaupun kanak-kanak dan mempunyai mistik Sufi yang ghairah sebagai tuannya. Beliau juga berpendidikan tinggi dalam mata pelajaran lain. Apabila dia dibesarkan, dia pergi dari tempat ke tempat mencari teman rohani. Dia menyembunyikan kesejahteraannya dengan baik dan berpura-pura menjadi jurujual perjalanan, membuat hidup dengan menganyam bakul dan mengajar anak-anak. Menjelang akhir hidupnya, dia bertemu dengan Rumi dan mendapati persahabatan yang dia telah berusaha sepanjang hidupnya. Shams mengubah pandangan Rumi ke Sufisme dan menunjukkan jalan kepada keagungan ilahi. Keakraban mereka menjadi alasan kepada permusuhan pengikut Rumi terhadap Shams. Rumi menamakan salah satu karya utama beliau 'Diwan-e Shams-e Tabrizi' selepas panduan rohaniya.
Kanak-kanak & Kehidupan Awal
Shams al-Din (Sun agama) atau Shams Tabrizi dilahirkan pada tahun 1180-an di Tabriz, sekarang di Iran. Beliau adalah anak Imam Ala al-Din. Dari usia dini, dia akan mempunyai visi mistik yang tidak dapat difahami oleh orang tuanya. Dia menulis dalam autobiografi bahawa bapanya tidak mengerti dia sama sekali.
Sebagai seorang anak muda, di barisan pubertas, beliau telah mengembangkan keengganan makanan dan mati untuk tiga puluh atau empat puluh hari. Apabila makanan yang ditawarkan oleh orang tuanya, dia akan menolak untuk memakannya, menyembunyikan makanan di lengannya.
Shams al-Din menemui tuan rohaninya di Hazrat Sheikh Abu Bakr Sallebaf. Harzat Sallebaf adalah tuan Sufi yang penuh semangat. Young Shams akan sering dikeliling oleh gurunya dalam tradisi Sufi 'sama'.
Beliau juga belajar di bawah Baba Kamal al-Din Jumdi. Beliau adalah seorang lelaki yang berpendidikan tinggi yang menghargai kajian akademik agama dan bukan sekadar rohani itu.
Beliau juga mahir dalam fiqh atau kajian perundangan Islam. Walau bagaimanapun, beliau akan menyembunyikan pendidikannya dari rakan-rakannya yang sering tertanya-tanya sama ada dia adalah seorang ulama 'faqih' atau 'faqir' pertapa.
Menurut Rumi, Shams mempunyai pengetahuan mendalam alkimia, astronomi, teologi, falsafah dan logik. Raja Rumi, Sultan Walad dalam tulisannya memberitahu kita bahawa Shams adalah "seorang lelaki yang belajar dan kebijaksanaan dan kefasihan dan komposisi".
Hidup
Untuk mencari pembelajaran rohani, Shams Tabrizi mengembara ke seluruh Timur Tengah - Baghdad, Aleppo, Damsyik, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum dan Erzincan. Dia menyembunyikan identitinya dan menyamar sebagai seorang jurujual. Dia akan tinggal di tempat penginapan seperti peniaga dan bukan di rumah sufi Sufi.
Dikatakan bahawa dia mengukir bakul dan ikat pinggang seluar untuk menghidupkan hidup. Beliau telah menjadi seorang pekerja pembinaan pada masa mudanya dan semasa hari-hari mengembara di Erzincan, dia cuba mendapatkan kerja pembinaan. Walau bagaimanapun, dia begitu lemah sehingga tidak seorang pun akan menyewanya.
Selain menggunakan kemahiran manualnya, beliau juga akan memberi pelajaran kepada kanak-kanak bagaimana membaca al-Quran. Dia juga membangun satu kaedah untuk mengajar seluruh Quran hanya dalam masa tiga bulan.
Persatuan dengan Rumi
Shams Tabrizi menghabiskan sebahagian besar hidupnya sebagai seorang dervish berkeliaran untuk mencari teman rohani. Dia mendengar guru-guru terkenal bercakap dan bertemu dengan orang-orang kudus Sufi, tetapi dia tidak merasa bersahabat terhadap sesiapa.
Dalam tulisannya, dia bercakap tentang mimpi di mana Tuhan memberi jaminan kepadanya bahawa dia akan mencari sahabat yang tepat apabila tiba masanya. Pengembaraannya membawanya ke Konya. Dia hampir enam puluh ketika dia tiba di bandar pada 29 November, 1244, di mana dia akan mengadakan pertemuannya dengan Rumi.
Dalam 'Maqalat,' Shams Tabrizi menulis bahawa dia pertama kali bertemu dengan Rumi 16 tahun yang lalu di Syria di mana dia telah mendengar Rumi bercakap mungkin semasa perdebatan atau kuliah. Dia telah cenderung ke arah Rumi sejak itu tetapi merasakan bahawa Rumi tidak mempunyai kematangan untuk memahami kerohanian Shams.
Pada hari itu pada November, dia menyamar sebagai seorang saudagar, berpakaian hitam dari atas ke kaki. Rumi datang menaiki keldainya bersama pengikutnya di tengah-tengah pasar yang sibuk di mana Shams menghentikannya dengan soalan.
Soalan Shams kepada Rumi adalah 'Bagaimana Abayazid tidak perlu mengikuti, dan tidak mengatakan "Kemuliaan kepada Anda" atau "Kami menyembah Engkau?" Menurut Shams, Rumi memahami sepenuhnya kedalaman soalan dan implikasi falsafahnya.
Terdapat banyak cerita popular mengenai pertemuan Rumi dan Tabrizi. Mitos popular cuba menyentuh sentuhan ilahi Tabrizi. Beliau dikatakan telah membuang sebilangan buku Rumi di dalam air dan ketika pelajar Rumi buru-buru menariknya, mereka mendapati bahawa tidak ada halaman yang menjadi basah.
Kedua-dua mitos dan fakta menggariskan fakta bahawa pencarian Tabrizi untuk murid berakhir dengan Rumi. Rumi adalah seorang ulama yang berjaya dan seorang guru yang dihormati sendiri sehingga hubungannya bukanlah sesuatu yang biasa antara pelajar dan guru; Sebaliknya, ia adalah hubungan saling menghormati, persaudaraan dan persahabatan.
Shams menasihati Rumi bahawa Sufisme tidak dapat dipelajari melalui buku tetapi dengan "pergi dan melakukan". Dalam syarikat Shams, ulama Maulana Rumi berubah secara rohani.
Kedua-dua mistik itu menjadi tidak dapat dipisahkan dan hidup bersama selama berbulan-bulan. Dengan Tabrizi menjadi tumpuan hidupnya, Rumi tidak lagi dapat memberi perhatian kepada pelajar atau keluarganya.
Para pengikut Rumi berasa marah terhadap keintiman antara guru dan Shams mereka. Mereka menyalahkan Tabrizi kerana mengambil guru mereka dari mereka dan mahu dia pergi. Oleh itu, pada bulan Februari 1246 Tabrizi pergi ke Syria tanpa peringatan.
Rumi adalah patah hati. Marah dengan murid-muridnya, dia menarik diri dari mereka bahkan lebih. Kehidupan dan kerinduan mengalir dari penanya. Dia menulis beribu-ribu gulungan kerja yang paling mendalam. Dalam puisinya, Shams adalah cahaya panduan cinta Tuhan bagi manusia.
Murid-murid Rumi sedar kesilapan mereka dan memohon maaf secara mendalam. Apabila difahamkan bahawa Shams berada di Damsyik, surat dihantar kepadanya, meminta dia untuk kembali. Anak sulung Rumi, Sultan Walad mengambil pesta pencarian dan pergi ke Syria, kembali dengan Shams ke Konya pada bulan April 1247.
Sambutan gembira berlaku apabila kembali Shams ke Konya. Orang memohon maaf kepadanya. Dia sendiri telah penuh pujian untuk Hazrat Walad dan menulis bahawa dia telah pergi untuk pembangunan rohani Rumi.
Kedua-dua lelaki ini meneruskan perbincangan mereka dan persekutuan rohani. Shams kekal di Konya dengan Rumi hingga 1248, tahun itu dia hilang sekali lagi dengan misteri. Rumi mencari dia ke Damsyik dua kali tetapi tidak menemuinya.
Kerja Utama
Kerja-kerja Shams Tabrizi 'Maqalat,' yang ditulis dalam bentuk prosa, membawa kepada pembaca pemikirannya mengenai kerohanian, falsafah dan teologi. Beliau adalah seorang pembicara yang fasih yang boleh memindahkan penonton dengan idea-idea yang mendalam dinyatakan dalam cara yang mudah.
Kehidupan & Kematian Peribadi
Menjelang akhir tahun 1247, Shams Tabrizi berkahwin dengan seorang wanita muda yang telah dibesarkan di rumah Rumi. Dia dinamakan Kimia. Dia tidak hidup lama dan meninggal dunia ketika dia jatuh sakit setelah berada di taman.
Adalah dipercayai bahawa Shams Tabrizi meninggal pada 1248. Anak lelaki Rumi, Sultan Walad menulis dalam 'Walad-Nama mathnawi' bahawa Tabrizi hilang dari Konya suatu malam dan tidak pernah dilihat lagi.
Versi lain kematiannya mengatakan bahawa dia meninggalkan Konya untuk Tabriz. Dalam perjalanan, dia meninggal dunia di Khoy. Terdapat peringatan di Khoy sejak 1400, yang dikaitkan dengan namanya.
Ia dibuktikan pada abad ke-20 bahawa Shams telah dibunuh oleh rakan-rakan Rumi yang kembali menjadi iri terhadapnya. Pembunuhan itu mempunyai sokongan tersirat anak lelaki Rumi. Tubuhnya dibuang ke dalam telaga berhampiran yang masih terdapat di Konya.
Fakta pantas
Lahir: 1185
Kewarganegaraan Iran
Terkenal: PenyairIranian Men
Meninggal Pada Umur: 63
Juga dikenali sebagai: Shams al-Din, Shams al-Din Mohammad bin Ali bin Malik-e Ayah
Born Negara: Iran (Republik Islam Islam)
Dilahirkan di: Tabriz, Iran
Terkenal sebagai Penyair
Keluarga: bapa: Imam Ala al-Din kanak-kanak: Hajib Shakarbar Meninggal pada: 1248 tempat kematian: Khoy, Iran
