Thomas Aquinas adalah seorang ahli teologi Dominika Itali yang dipanggil sebagai bapa sekolah teologi Thomistik
Intelektual-Akademik

Thomas Aquinas adalah seorang ahli teologi Dominika Itali yang dipanggil sebagai bapa sekolah teologi Thomistik

Thomas Aquinas adalah seorang ahli teologi Dominika Itali yang dipanggil sebagai bapa sekolah teologi Thomistik. Seorang imam Katolik, beliau juga seorang ahli falsafah terkemuka, dan ahli hukum dalam tradisi skolastik. Pada asalnya bernama Tommaso d'Aquino, beliau dianggap sebagai ulama dan ahli teologi hukum abad pertengahan yang paling berpengaruh, dan memainkan peran penting dalam mengembangkan beberapa konsep dalam falsafah moden. Dia sendiri sangat diilhami oleh ahli falsafah Yunani purba Aristotle dan cuba mengintegrasikan falsafah Aristotelian dengan prinsip-prinsip Kekristianan. Dia dianggap sebagai kuasa Gereja Roman Katolik kerana keupayaannya untuk menggabungkan prinsip-prinsip teologi iman dengan prinsip akal falsafah. Beliau dilahirkan sebagai anak bongsu dalam keluarga bangsawan yang besar di Itali. Dikatakan bahawa ketika ibunya hamil dengannya, pertapa suci memberitahunya bahawa anaknya akan menjadi seorang pelajar yang hebat dan mencapai kesucian yang tidak dapat diterima. Dia memutuskan untuk memulakan kerjaya agama sebagai seorang lelaki muda walaupun terdapat pertentangan dari keluarganya. Dia terus mendapatkan doktor dalam bidang teologi dan menjadi sarjana yang sangat dihormati. Dia menumpukan hidupnya dalam perjalanan, menulis, mengajar, berbicara dan berkhotbah. Seorang penulis yang produktif, dia menuliskan beberapa ulasan mengenai Alkitab dan perbincangan tulisan-tulisan Aristotle mengenai falsafah semulajadi

Kanak-kanak & Kehidupan Awal

Thomas Aquinas dipercayai dilahirkan pada 28 Januari 1225 di Aquino, Kerajaan Sicily, Itali. Bapanya adalah Landulf, kiraan Aquino dan ibunya adalah Theodora, countess dari Teano. Beliau adalah anak sulung dari lapan anak dalam keluarga. Ahli keluarganya adalah keturunan Kaisar Frederick I dan Henry VI dan dianggap sebagai golongan bangsawan yang lebih rendah.

Selepas menamatkan pendidikan awalnya, beliau telah mendaftar di universiti studium (baru-baru ini ditubuhkan oleh Frederick di Naples pada tahun 1239. Di sini beliau diperkenalkan kepada karya-karya Aristotle, Averroes dan Maimonides, dan sangat dipengaruhi oleh pemikiran mereka.

Pada masa ini, dia juga mengenali John of St. Julian, seorang pendakwah Dominika di Naples yang akan memainkan peranan penting dalam pilihan kerjaya lelaki muda itu. Pada usia 19 tahun, Thomas memutuskan untuk menyertai Orde Dominican yang baru ditubuhkan, banyak kebingungan ibu bapanya.

Keluarganya membuat beberapa percubaan untuk menghalangnya dari mengambil langkah; mereka juga memegang dia sebagai tahanan selama kira-kira satu tahun di istana keluarga di Monte San Giovanni dan Roccasecca. Saudara-saudaranya cuba mengalihkan perhatian Thomas dengan menyewa seorang pelacur untuk menggoda dia. Tetapi Thomas muda itu bertekad untuk mendedikasikan hidupnya kepada agama dan tetap teguh dalam penyelesaiannya.

Ibunya menyedari bahawa Thomas tidak akan mengubah fikirannya dan membantu dia melarikan diri dari penjara sehingga dia dapat mengikuti hatinya. Dia pertama kali pergi ke Naples dan kemudian ke Rom untuk bertemu Johannes von Wildeshausen, Master Umum Ordo Dominikan.

Pada tahun 1245, beliau mula belajar di Fakulti Seni di Universiti Paris, di mana beliau berkemungkinan bertemu dengan ulama Dominican Albertus Magnus. Dengan lembut dan rendah hati, Thomas sering disalah anggap bodoh oleh rakan-rakannya. Bagaimanapun, Albertus mengiktiraf potensinya dan meramalkan bahawa dia akan menjadi seorang ulama yang hebat.

Kemudian Kehidupan

Thomas Aquinas ditahbiskan di Cologne, Jerman, pada tahun 1250. Dia melanjutkan pengajaran teologi di University of Paris dan juga melanjutkan pendidikannya di bawah bimbingan St Albert the Great dan seterusnya memperoleh gelar doktor dalam teologi.

Beliau telah dilantik sebagai guru bupati dalam teologi di Paris pada tahun 1256, satu jawatan yang dipegangnya hingga tahun 1259. Selama masa jabatannya, beliau menulis banyak kerja termasuk 'Pertanyaan disputatae de veritate' (Pertanyaan yang dipertikaikan tentang Kebenaran), 'Quaestiones quodlibetales' (Pertanyaan Quodlibetal) , dan 'Expositio super librum Boethii De trinitate' (Commentary on Boethius's De trinitate).

Pada masa ia berakhir, beliau menjadi terkenal dan mendapat reputasi sebagai seorang sarjana teladan. Beliau menghabiskan banyak tahun yang berkhotbah, mengajar dan menulis, sementara juga memegang jawatan penting, termasuk pengkhotbah umum di Naples. Dia menghasilkan beberapa karya untuk Paus Urban IV seperti liturgi untuk perayaan Corpus Christi yang baru diciptakan dan 'Contra errores graecorum' (Menentang Kesalahan orang-orang Yunani).

Pada tahun 1265, beliau mula mengajar di conventuale studium di biara Rom Santa Sabina di mana beliau mengajar pelbagai mata pelajaran falsafah, baik moral dan semula jadi. Pada masa ini, dia juga mula bekerja pada 'Summa Theologiae', karya yang paling penting.

Beliau juga menulis karya-karya penting lain seperti seperti 'Compendium Theologiae and Responsio ad fr.Ioannem Vercellensem dari 108 artikel yang ditulis oleh Petri de Tarentasia '(Balas kepada Bruder John dari Vercelli Mengenai 108 Artikel yang Diambil dari Kerja Peter of Tarentaise).

Dia kembali ke Paris sebagai tuan bupati di University of Paris untuk kali kedua pada tahun 1268. Dia menulis dua karya utama semasa tugas ini yang berlangsung hingga 1272. Salah satunya adalah 'inteligensit satuan, kontra Averroistas' (Pada Perpaduan Akal, terhadap Averroists) di mana dia mengkritik konsep "Averroism" atau "Aristotelianisme radikal".

Pada tahun 1272, beliau diminta untuk menubuhkan sebuah studium generale di mana sahaja dia suka oleh Dominicans dari wilayah kediamannya. Oleh itu, beliau mengambil cuti dari University of Paris untuk memulakan projek. Beliau mendirikan institusi di Naples dan menjadi tuannya yang bupati. Dia mempunyai pengalaman keagamaan yang mendalam pada bulan Disember 1273 yang mana dia berhenti menulis.

Kerja Utama

Thomas Aquinas terkenal sebagai pengarang 'Summa Theologiae'. Walaupun dia tidak dapat menyelesaikan kerja, ia dianggap sebagai "salah satu klasik falsafah sejarah dan salah satu karya paling berpengaruh dari kesusasteraan Barat." Summa merangkumi topik-topik seperti kewujudan Tuhan, penciptaan Manusia, Tujuan Manusia, Christ He juga menulis beberapa komentar penting mengenai karya Aristotle, termasuk 'On the Soul', 'Nicomachean Ethics' dan 'Metaphysics'.

Kematian & warisan

Thomas Aquinas memulakan perjalanan ke Lyon, Perancis, dengan berjalan kaki untuk berkhidmat di Majlis Kedua, pada Januari 1274. Walau bagaimanapun, dia jatuh sakit di jalan di biara Cistercian di Fossanova, Itali, dan meninggal dunia pada 7 Mac 1274.

Beliau dinobatkan pada 18 Julai 1323, oleh Paus Yohanes XXII, 50 tahun setelah kematiannya. Beliau dihormati dengan hari raya di beberapa gereja dari Komunike Anglikan.

Fakta pantas

Hari Lahir: 28 Januari 1225

Kewarganegaraan Bahasa Itali

Terkenal: Petikan Oleh Thomas AquinasPriests

Meninggal Pada Umur: 49

Tanda Sun: Aquarius

Juga dikenali sebagai: Saint Thomas Aquinas OP

Dilahirkan di: Roccasecca

Terkenal sebagai Ahli falsafah, Ahli teologi