Titus Flavius Josephus adalah seorang sarjana Roman, ahli sejarah, dan penulis, yang berasal dari abad pertama. Dikenali untuk dibaca dengan baik dan bijak, Josephus pada mulanya berkhidmat sebagai imam, seperti bapanya, tetapi tetap tidak puas dengan pengetahuan yang terbatas pada masa itu. Untuk memahami kehidupan yang lebih baik, dia memutuskan untuk tinggal di padang gurun untuk seketika. Setelah kembali, dia memutuskan untuk menjadi orang Farisi. Nasibnya mengubahnya menjadi jeneral tentera, kerana orang Yahudi memerlukan perlindungan dari orang Roma. Dia memulakan perangnya sebagai seorang pemimpin Yahudi, tetapi selepas Rom menangkapnya, dia memutuskan untuk bergabung dengan mereka. Bagi seluruh perang Yahudi-Roman yang pertama, dia membimbing orang-orang Rom untuk memenangi Yahudi. Oleh itu, beliau dikenali sebagai pengkhianat kelas. Dengan masa, dia mengambil kewarganegaraan Roman dan menjalani hidupnya di bawah perlindungan Kaisar Rom Vespasian dan anaknya, Titus. Tulisan-tulisannya mengenai sejarah Yahudi dan Perang Yahudi-Roman Pertama adalah akaun otentik tentang bagaimana keadaan pada abad pertama. Karya-karya beliau yang paling popular termasuk 'The Jewish War,' 'Antiquities of the Jews,' dan 'Autobiography of Flavius Josephus.' Ia dipercayai bahawa dia mati tidak lama selepas kematian anggota terakhir dinasti Flavian, Domitian.
Awal Hidup & Kanak-kanak
Josephus dilahirkan Yosef ben Matityahu, pada tahun 37 CE, di Yerusalem, menjadi keluarga elit, bangsawan. Bapanya, Matthias, adalah imam Yahudi. Ibunya dipercayai mempunyai darah diraja.
Dia juga mempunyai abang bernama Matthias, yang dinamai ayah mereka. Seperti bapanya, Josephus juga dilatih untuk menjadi imam.
Melalui bapanya, dia adalah keturunan perintah 'Jehoiarib,' yang pertama dari 24 perintah imam di 'Bait Suci di Yerusalem.' Kepentingannya yang mendalam dalam pengajiannya dan pengetahuannya yang luar biasa tentang falsafah menyebabkan dia tidak puas dengan kehidupan .
Oleh itu, dia meninggalkan rumah untuk tinggal di padang pasir, dengan seorang pertapa bernama Bannus, yang merupakan ahli sekte Yahudi. Dia tinggal di padang gurun selama 3 tahun dan kembali ke Yerusalem pada 19 tahun.
Walaupun dia keturunan imam besar Yonatan, Josephus memutuskan untuk menjadi orang Farisi.
Kerjaya
Pada 64 CE, dia dihantar ke Rom untuk berunding mengenai perkara pembebasan 12 imam yang telah menjadi tebusan di bawah Maharaja Nero. Dia membawa para imam kembali ke rumah dan segera mengetahui mengenai perang yang mungkin dengan gabenor Rom Gessius Florus.
Ini dikenali sebagai Perang Yahudi-Rom Pertama. Josephus telah dijadikan pemimpin ketenteraan di Galilee tetapi dia berkongsi tanggungjawabnya dengan John of Gischala, yang mempunyai milisi sendiri petani dan dengan siapa Josephus sering mengalami pergeseran.
Dia membatasi Tiberias, Bersabe, dan Tarichaea dan juga cuba menyelamatkan Yodfat dari orang Rom. Walau bagaimanapun, orang Rom akhirnya menyerang Yodfat dan membunuh beribu-ribu orang. Josephus dikatakan telah terjebak dengan 40 orang di dalam sebuah gua.
Daripada menyerah kepada orang Rom, yang diketuai oleh Flavius Vespasian dan anaknya, Titan, Josephus mencadangkan konsep "bunuh diri kolektif," di mana lelaki memutuskan untuk membunuh satu sama lain dan meninggalkan akibat kepada Yang Maha Kuasa. Hanya dua lelaki, termasuk Josephus, terselamat dan kemudian dipenjarakan oleh orang Rom.
Menurut beberapa akaun, wahyu ilahi dibuat oleh Josephus pada zamannya di Yodfat. Adalah dipercayai bahawa dia telah mendakwa bahawa Vespasian akan menjadi maharaja. Tergesa-gesa oleh nubuatan ini, Vespasian telah menyelamatkan nyawanya.
Setelah dia menjadi kaisar Rom, dia menetapkan Josephus bebas. Menjelang tahun 71 CE, Josephus adalah warganegara Rom dan pelanggan dinasti Flavia.
Dia diadopsi oleh Vespasian dan juga telah mengambil nama Rom, Flavius. Dia menggunakan pengetahuan dan kemahirannya untuk membantu pasukan Roma memenangi perang melawan Yahudi.
Dia gagal meyakinkan orang-orang yang mempertahankan Baitulmuqaddis untuk menyerahkan diri kepada orang-orang Rom yang lebih kuat dan memerhatikan kehancuran kota Yerusalem yang suci. Oleh itu, dia dianggap sebagai pengkhianat oleh ramai orang Yahudi.
Ahli sejarah masih berdebat mengenai tindakan Josephus menyerah kepada orang-orang Rom dan bukannya melakukan bunuh diri di dalam gua. Pengkritiknya juga mempersoalkan cara-cara untuk menjadikannya menjadi kelebihan dan berpihak kepada orang Roma untuk kebaikannya sendiri.
Selepas perang berakhir, dia tetap berada di bawah perlindungan Roma ketika dia mengiringi Titus ke Rom. Pada masa ini, beliau memutuskan untuk memberi tumpuan kepada kerjaya tulisannya.
Dia menulis tentang Perang Yahudi dalam bahasa ibunya, Aramia. Kerja-kerja itu kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani. Ia telah diterbitkan dalam atau sekitar 78 CE.
Dengan masa, dia mula belajar dan mengajar bukan Yahudi mengenai sejarah Yahudi dan kepentingannya. Dia memanggil karya Antiquities Yahudi yang akan datang, kerana dia cenderung ke arah pemikiran budaya Yahudi lebih tua daripada yang lain.
Kebanyakan karya beliau berputar di sekitar Perang Yahudi Pertama dan kaisar Rom yang hidup pada zamannya. Beliau juga menulis mengenai agama Kristian, gereja-gereja awal, dan 'Bible.'
Teori dan falsafahnya mengenai orang-orang Yahudi memberikan gambaran yang jelas tentang sejarah mereka kerana dia sebenarnya menyaksikan peristiwa-peristiwa yang berlaku pada masa itu. Kerja-Nya juga memberikan rekod yang jelas tentang bagaimana kerja-kerja di Empayar Rom.
Oleh kerana dia adalah sebahagian daripada keluarga diraja, tulisannya memberi perspektif yang sangat berbeza tentang kehidupan Rom pada orang. Setakat ini, ahli falsafah dan pembaca dari seluruh dunia mengenal pasti dengan kerjanya, walaupun ramai yang menganggapnya sebagai pengkhianat dan enggan melakukan kerja.
Karya-karyanya termasuk 'Jewish Wars' (c.75), 'Antiquities Yahudi' (c.95), dan 'Autobiografi Flavius Josephus' (c.99). Kerja-Nya 'Against the Greeks' ('Against Apions') (c.95) ditulis dalam mempertahankan Judaisme sebagai agama klasik.
Terdapat banyak perdebatan mengenai watak Josephus. Kajian Josephan pada abad ke-19 dan ke-20 memberi tumpuan kepada hubungan Josephus dengan orang Farisi.
Dia kebanyakannya dilihat sebagai anggota golongan Pharisee dan pengkhianat. Ini dikenali sebagai konsep klasik Josephus. Walau bagaimanapun, ini dicabar oleh generasi ulama baru pada pertengahan abad ke-20.
Mereka bersetuju dengan sebahagian daripada sejarahnya yang Farisi tetapi berpendapat bahawa dia sebahagiannya patriotik dan juga ahli sejarah. Walau bagaimanapun, Ahli sejarah Steve Mason mendakwa bahawa Josephus bukanlah seorang Farisi tetapi seorang Aristokrat-Imam yang ortodoks.
Walau bagaimanapun, kerja-kerja Josephus memberikan banyak maklumat mengenai rakyat, budaya, adat istiadat, geografi, sejarah, dan gaya hidup abad pertama. Karya-karyanya memberikan catatan penting mengenai Judaisme Pasca Bait Suci dan masa awal Kristian.
Keluarga, Kehidupan & Kehidupan Peribadi
Pada September 96 CE, Domitian, Maharaja Vespasian yang terakhir, dibunuh, meninggalkan Flavius Josephus tidak dilindungi. Tidak ada sebab kematiannya, tetapi dipercayai bahawa dia mati tidak lama selepas kematian Domitian.
Mengikut sumber, dia meninggal sekitar tahun 100 CE, pada usia 63 tahun.
Fakta pantas
Dilahirkan: 37
Kewarganegaraan: Israel, Itali
Meninggal Pada Umur: 63
Juga dikenali sebagai: Yosef ben Matityahu
Lahirkan Negara: Israel
Dilahirkan di: Jerusalem
Terkenal sebagai Ahli sejarah, Cendekiawan
Keluarga: bapa: Anak-anak Matthias: Flavius Hyrcanus, Flavius Justus, Flavius Simonides Agrippa Meninggal pada: 100 Bandar: Baitulmuqaddis, Israel
