Tukaram, yang juga dikenali sebagai Sant Tukaram, adalah seorang penyair dan santo India pada abad ke-17. Beliau adalah salah seorang pekudus pergerakan Bhakti di Maharashtra yang menyusun puisi kebaktian, Abhanga. Lagu kirtans aka rohaniya ditujukan kepada Vithoba atau Vitthala, avatar Dewa Wisnu Hindu. Beliau dilahirkan sebagai yang kedua dari tiga saudara lelaki di kampung Dehu di Maharashtra. Keluarganya memiliki perniagaan pinjaman dan peruncitan wang dan juga terlibat dalam perdagangan dan pertanian. Sebagai seorang pemuda, dia kehilangan kedua ibu bapanya. Tragedi-tragedi dalam kehidupan pribadinya berterusan sebagai isteri dan anak pertamanya juga meninggal dunia. Walaupun Tukaram berkahwin untuk kedua kalinya, dia tidak merasa tenang dalam kesenangan duniawi kerana segala-galanya yang lama dan akhirnya ditolak. Beliau menghabiskan masa bertahun-tahunnya dalam ibadah ibadat, dan mengarang kirtans dan puisi. Dia juga mengkaji karya-karya orang suci lain, termasuk Namdev, Ekanath, Jnanadev Dia dibunuh pada tahun 1649, oleh imam Brahmin, pada usia 41 tahun.
Awal Kehidupan & Perkahwinan
Tukaram dilahirkan pada tahun 1598 atau 1608, di sebuah kampung bernama Dehu di Maharashtra, India, ke Kanakar dan Bolhoba More, sebagai salah satu dari tiga anak lelaki mereka.
Pada tahun 1625, dia kehilangan ibu bapanya. Pada masa ini, abangnya meninggalkan Varanasi, mencari keselamatan rohani. Saudari iparnya juga meninggal dunia dalam tempoh ini.
Isterinya yang pertama adalah Rakhama Bai, yang, bersama anaknya Santu, mati dalam kebuluran 1630-1632.
Tukaram kemudian berkahwin dengan Jijabai yang membantunya mendirikan sebuah kedai kecil di kampungnya.
Kehidupan Selepas Kematian Keluarga
Selepas kematian ibu bapanya, keadaan kewangan Tukaram semakin teruk sehingga tanahnya tidak menghasilkan pendapatan. Penghutangnya juga enggan membayar.
Dia menjadi kecewa dengan kehidupan, meninggalkan kampungnya, dan menghilang ke hutan Bhamnath yang berdekatan. Di sana, dia tinggal selama 15 hari tanpa air dan makanan. Ia adalah pada masa ini bahawa dia memahami makna kesedaran diri.
Walaupun Tukaram kembali ke rumahnya selepas isteri keduanya bertemu dengannya dan mendesaknya untuk datang bersama dengannya, dia kini tidak mempunyai kasih sayang untuk keluarganya, perniagaan, atau keturunannya.
Selepas kejadian itu, beliau telah membina sebuah kuil yang runtuh dan mula menghabiskan hari-harinya dan malam-malam melakukan bhajans dan kirtans. Dia mempelajari karya-karya bharian orang-orang kudus popular seperti Jnanadev, Ekanath, Namdev dan akhirnya mula menulis puisi.
Guru Upadesh aka Pedoman Spiritual oleh Guru
Akibat kesetiaannya, Tukaram diberi ganjaran dengan Guru Upadesh. Menurut beliau, dia mempunyai visi di mana Guru melawatnya dan memberkati dia.
Guru beliau mengambil nama dua orang terdahulu, Keshava dan Raghava Chaitanya, dan menasihatinya untuk selalu mengingat Ramakrishna Hari.
Tukaram pernah bermimpi di mana nenek moyang terkenal Namdev muncul dan menasihatinya untuk menyusun lagu-lagu ibadat.Dia memberitahunya untuk menyelesaikan baki lima crores dan enam puluh lakhs sajak dari seratus krus yang dia hendak buat.
Kerja Sastera
Sant Tukaram membentuk genre kesusasteraan Marathi yang dipanggil puisi Abhanga yang menimbulkan cerita rakyat dengan tema rohani.
Antara tahun 1632 dan 1650, beliau menulis 'Tukaram Gatha,' sebuah kompilasi bahasa Marathi karya-karyanya. Juga popular sebagai 'Abhanga Gatha,' ia dikatakan termasuk kira-kira 4,500 abhangas.
Dalam gatha beliau, beliau telah membandingkan Pravritti aka semangat untuk kehidupan, perniagaan, dan keluarga dengan Nivritti alias keinginan untuk meninggalkan penghormatan duniawi dan mengamalkan pencapaian diri untuk mencapai pembebasan individu atau moksha.
Fame meluas
Banyak peristiwa ajaib yang berlaku semasa kehidupan Changam. Sekali lagi, beliau melakukan bhajans di kampung Lohagaon ketika seorang Brahmana bernama Joshi datang kepadanya. Anak tunggalnya meninggal dunia. Kanak-kanak itu dibangkitkan kembali oleh orang suci selepas dia berdoa kepada Tuhan Pandarinath.
Kemasyhurannya tersebar di seluruh kawasan kampung dan jiran. Namun, dia tetap tidak terpengaruh oleh itu.
Tukaram menganjurkan Saguna Bhakti, sebuah amalan pengabdian di mana pujian Tuhan dinyanyikan. Dia menggalakkan bhajans dan kirtans di mana dia meminta orang ramai untuk menyanyikan pujian kepada yang maha kuasa.
Semasa dia mati, beliau menasihati pengikutnya untuk sentiasa bermeditasi kepada Tuhan Narayana dan Ramakrishna Hari.
Beliau juga memberitahu mereka pentingnya Harikatha. Dia menganggap Harikatha sebagai kesatuan Tuhan, murid dan NamaNya. Menurut beliau, semua dosa dibakar dan jiwa-jiwa dimurnikan dengan hanya mendengarkannya.
Pembaharuan Sosial & Pengikut
Tukaram menerima penganut dan pengikut tanpa mendiskriminasi berdasarkan jantina. Salah seorang penganut perempuannya ialah Bahina Bai, seorang mangsa keganasan rumah tangga yang telah meninggalkan rumah suaminya.
Dia percaya bahawa apabila melayani Tuhan, kasta tidak penting. Menurut beliau, "kebanggaan kasta tidak pernah membuat seorang suci".
Shivaji, raja pahlawan Maharashtri yang hebat, adalah seorang penyokong hebat kudus. Dia sering menghantar hadiah yang mahal dan bahkan menjemputnya ke mahkamahnya. Setelah Tukaram menolak mereka, raja sendiri melawat kudus itu dan tinggal bersamanya.
Mengikut teks bersejarah, Shivaji ingin menyerahkan kerajaannya pada satu ketika. Walau bagaimanapun, Tukaram mengingatkan beliau tentang tugasnya dan menasihatinya agar mengingati Tuhan sambil menikmati kesenangan dunia.
Kematian
Pada 9 Mac 1649, pada perayaan Holi, sekelompok 'Ramdasi' Brahmins memasuki kampung itu dengan mengalahkan gendang dan sekitarnya Sant Tukaram.
Mereka membawanya ke tebing Sungai Indrayani, mengikat tubuhnya ke batu dan melemparkannya ke dalam sungai. Mayatnya tidak pernah dijumpai.
Warisan
Tukaram, yang merupakan penyembah Vithoba atau Vitthala, avatar Lord Vishnu, menyusun karya sastera yang membantu memperluas tradisi Varkari untuk kesusasteraan Bhakti pan-India.
Penyair terkenal Dilip Chitre merangkum warisan kudus antara abad ke-14 dan abad ke-17 sebagai mengubah "bahasa agama bersama, dan agama sebagai bahasa yang dikongsi." Dia percaya bahawa ia adalah orang-orang kudus seperti dia yang membawa Marathas di bawah satu bumbung dan membolehkan mereka untuk menentang Mughals.
Pada awal abad ke-20, Mahatma Gandhi membaca dan menerjemahkan puisinya semasa di Yerwada Central Jail.
Fakta pantas
Dilahirkan: 1608
Kewarganegaraan India
Terkenal: PoetsIndian Men
Meninggal Pada Umur: 42
Juga dikenali sebagai: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolivia Ambile
Negara Lahir: India
Dilahirkan di: Dehu, Near Pune, India
Terkenal sebagai Saint, Penyair
Keluarga: Pasangan / Ex: Jijiābāi, bapa Rakhumābāi: Bolhoba Lebih ibu: Kanakar Lebih banyak kanak-kanak: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Meninggal pada: 1650 tempat kematian: Dehu
