William of Ockham adalah ahli falsafah skolastik Inggeris abad ke-14, yang dimiliki oleh Perintah Franciscan. Kedua-dua ahli logik dan ahli teologi, beliau dianggap sebagai salah satu tokoh pemikiran utama semasa Zaman Pertengahan yang Tinggi. Seorang lawan Thomas Aquinas yang luar biasa, dia menghancurkan sintesis abad pertengahan iman dan alasannya. Ia membawa kemarahan Gereja Katolik kepadanya, kerana kerja Aquinas secara sepenuh hati diterima oleh badan keagamaan. Sebagai seorang ahli teologi, dia menentang arus perdana untuk mencadangkan bahawa Tuhan adalah kepercayaan dan teologi itu bukan sains. Dalam dunia metafizik, dia memperjuangkan kes nominalisme tidak seperti yang lain pada zamannya. Secara logik, William of Ockham menerangkan bagaimana kata-kata menanggung makna melalui versi teori supposisi. Begitu juga, dia mempertahankan idea bahawa kita 'melihat' persekitaran kita, yang membentuk asas bukan hanya konsep abstrak kita tetapi juga pengetahuan kita tentang dunia. Seorang lelaki yang berani dengan fikiran yang sangat tajam, logik William terhadap perdebatan filosofinya berdiri di atas dasar prinsip kesederhanaan. Dikenali hari ini sebagai 'Occam's Razor', ia menghapuskan hipotesis yang tidak perlu untuk memihak kepada fakta bukti yang paling sederhana.
Kanak-kanak & Kehidupan Awal
William of Ockham dilahirkan pada akhir 1287 atau awal 1288 di Surrey, England. Akhiran 'Ockham' merujuk kepada kampung kelahirannya di Surrey.
Di suatu tempat di antara umur tujuh dan tiga belas tahun, dia telah diambil oleh Order of the Friars Minor, perintah Franciscan. Dia tinggal di biara dan juga menerima pendidikan awal di sana.
Sekitar 1310, beliau mengejar kajian teologi, pada mulanya di London Convent. Beliau kemudiannya mendaftar di Universiti Oxford.
Kerjaya
Pada tahun 1318-1319, beliau memberi ceramah mengenai 'Pidato' Peter Lombard; buku teks teologi rasmi yang diajar di universiti hingga abad ke-16, dan dengan itu menyelesaikan 'baccalaureus formatus' (sarjana).
Dalam tempoh empat tahun yang akan datang, semasa dia menunggu lesen pengajarannya, beliau mengambil bahagian dalam pelbagai disputasi sifat quodlibetic, dan menyemak semula kuliahnya dalam Buku I of Sentences (dipanggil 'Ordinatio') untuk edaran di kalangan orang ramai.
Ajaran-ajarannya, semasa asal dan berkuasa, telah menjadi kontroversi di kalangan tuan Dominikan dan partisan Duns Scotus. Pada tahun 1323, John Lutterell, canselor Oxford University, menyampaikan 56 proposisi yang diambil dari tulisan-tulisan inceptor muda dan menuduhnya bidaah di hadapan mahkamah paus di Avignon, Perancis.
Akibatnya, Paus Yohanes XXII memanggilnya ke Avignon pada tahun 1324 dan melantik komisi ahli teologi untuk melihat proposisi yang dipersoalkan itu. Dua tahun kemudian, suruhanjaya itu kembali dengan pandangan yang kuat untuk menyangkal banyak cadangan William; bagaimanapun, pengutuk rasmi dari Paus tidak hadir.
Pada 1327, Michael dari Cesena, seorang menteri umum perintah Franciscan dipanggil ke mahkamah paus kerana ketidaksetujuannya dengan Paus mengenai subjek 'Kemiskinan Apostolik'. Menjelang tahun depan, kedua-duanya mempunyai konfrontasi yang serius mengenai perkara itu. Oleh itu, Michael mendekati William atas pendapat akademiknya mengenai perkara itu.
Setelah banyak penyelidikan dan kontemplasi, dia juga membuat kesimpulan bahawa pandangan Pope John XXII bukan hanya salah tetapi secara langsung bidaah. Akibatnya, dia dan Michael, selepas menulis dan menandatangani rayuan terhadap Paus, melarikan diri dari Avignon ke Itali pada 26 Mei 1328. Dia kemudiannya dipecat kerana meninggalkan Avignon tanpa izin.
Setelah meluangkan sedikit masa berlari, dia dan rakan-rakannya Fransiskan akhirnya mendapat perlindungan di mahkamah Louis IV dari Bavaria. Memandangkan Louis sendiri tidak diiktiraf oleh Paus sebagai Kaisar Rom Suci, ia menjadi persatuan bersama.
Dia berpindah ke Munich dengan Louis IV dari Bavaria pada 1330. Di bawah perlindungan Louis, dia dan Michael membantu raja dalam perjuangannya terhadap Pope John XXII dan kepausan Avignon (Benedict XII dan Clement VI) menerusi tulisan mereka dan nasihat tepat pada masanya.
Dia menghabiskan masa baki tahunnya di Munich, menulis dengan penuh semangat untuk menyokong empayar dan tanggapan Francian mengenai kemiskinan rasul. Malah, dari 1330 hingga 1339, William menulis kira-kira 15 karya politik. Dalam salah seorang daripada mereka, dia berpihak kepada Raja England atas keputusannya untuk mengenakan cukai ke atas harta gereja.
Kerja Utama
Walaupun tidak bersifat peribadi dan abstrak, tulisan William of Ockham menunjukkan keghairahannya dalam logik dalam teologi. 'Ordinatio', ulasannya pada Buku I of Sentences menunjukkan pemikiran yang rasional dan membezakan bukan sahaja antara kebetulan dan yang diperlukan tetapi juga antara bukti dan kebarangkalian.
'Opus nonaginta dierum' (Kerja 90 Hari) mungkin merupakan karya politiknya yang paling banyak. Di dalamnya, beliau menyatakan dengan jelas bahawa dalam bidang-bidang tertentu seperti tadbir urus dan perpajakan, peranan raja melampaui gereja.
Anugerah & Pencapaian
William of Ockham dianggap oleh banyak orang sebagai bapa epistemologi moden. Menurutnya, hanya kewujudan manusia yang dapat diverifikasi, sedangkan alam semesta hanyalah satu abstraksi dari pikiran manusia.
Logiknya memberikan prioritas yang lebih tinggi kepada keterangan yang lebih tinggi daripada kebarangkalian adalah apa yang menimbulkan prinsip 'Solusi Occam' yang memecahkan masalah yang banyak digunakan bidang analisis moden hingga kini.
Keluarga & Kehidupan Peribadi
William of Ockham bertentangan dengan Paus Yohanes XXII terutamanya kerana kedua-dua pihak mempunyai pemikiran yang bertentangan mengenai doktrin 'Kemiskinan Apostolik'. Walaupun dia berpendapat bahawa ahli-ahli perintah itu tidak boleh memiliki harta sama ada sebagai individu atau kumpulan sejak Kristus dan para rasulnya tidak, kepausan Avignon dengan tegas menentang idea itu.
Seperti epitaphnya, dia meninggal dunia pada 10 April 1347 di Munich, dan dikebumikan di paduan suara gereja Franciscan di sana. Terdapat akaun lain yang menunjukkan dia mati semasa Wabah Besar, yang bermula pada masa yang sama.
Trivia
Karier pengajaran William of Ockham dipotong apabila dia terpaksa meninggalkan Oxford untuk Avignon untuk menghadapi mahkamah paus di sana. Dan kerana dia tidak pernah menerima ijazah kedoktoran yang diperolehnya, dia sering disebut sebagai 'inceptor yang mulia'.
Fakta pantas
Dilahirkan: 1287
Kewarganegaraan Inggeris
Famous: PhilosophersBritish Men
Meninggal Pada Umur: 60
Born Negara: England
Dilahirkan di: Paroki Awam Ockham, United Kingdom
Terkenal sebagai Ahli falsafah
